Individuelle Ou Collective Conscience Moral

tous. EU doivent survivre en dominant les autres. « L’homme est un loup pour l’homme » ( un male domine et certains jeune viennent lui montrer sa force) 1ere société : meute avec rivalité permanente. Les plus fort s’impose par force physique et moral( la ruse ) Loi naturel : irrationnel : désordre permanent si laissait à elle-même. L’homme doit préserver sa vie mais doit dominer les autres alors met sa vie en péril : nature est irrationnel. Pacte social : Dans état de guerre toujours dominant

c'est-à-dire des comportements que l’on peut voir, qui ont une forme objective (pratique religieuse), mais aussi des éléments plus subjectifs (croyances, idéologies, représentations (manières collectives de penser et d’interpréter la réalité quotidienne)). C’est aussi des comportements collectifs et individuels. (G. Tarde, éclipsé par Bourdieu, il s’est intéressé aux phénomènes de foules). Conditionnés (division des sociologues): 2 groupes - Conditionnés : absolument déterminés (Durkheim, Bourdieu

manifestations individuelles». Le fait social est extérieur à l’individu dans la mesure où il le dépasse temporellement : au cours des générations, il lui préexiste et lui survivra, de même qu’il conditionne ses comportements durant sa vie humaine. Les faits sociaux émanent du groupe, au sein duquel aucun membre n’a suffisamment de poids pour le contrôler. Ce sont donc leurs interactions qui créent des représentations et sentiments collectifs qui dépassent les consciences individuelles. Pour Durkheim

Dissertation: Droit et morale Comme en témoigne cette citation d'Horace dans sa vingt-quatrième ode: « Quid leges sine moribus, quid mores sine legibus?» (« Que sont les lois sans les mœurs, que sont les mœurs sans les lois ? »), le droit et la morale sont deux notions parfois complémentaires. Mais si la morale est source d'inspiration du droit, ils s'éloignent, voire s'opposent parfois, car toute règle de droit ne participe pas à la morale et toute règle morale n'est pas forcément prise en compte

Dissertation Bernanos. Etape préparatoire : • Situer Bernanos : repères biographiques par rapport aux événements historiques du XXème. • Prise de conscience du catholique déchiré entre mysticisme et révolte. Il veut combattre la médiocrité et l’indifférence. Ces deux derniers thèmes peuvent intervenir dans la dissertation. • Cerner les mots clefs de la citation : méthode de destruction massive, processus cruauté - vengeance, absence de responsabilité, acceptation servile des décrets

aux masses. Le règne du principe d’égalité permet de dégager un grand nombre de traits des sociétés modernes dans l’ordre de la consommation, de l’action collective, de la famille, de l’éducation, du rapport aux religions. L’égalité et l’autonomie individuelle se substituent progressivement à la définition de soi en termes d’appartenances collectives obligées. Mais en dépit de ce mouvement vers la démocratie et l’individualisme nous ne vivons jamais dans des sociétés parfaitement libres et égalitaires

majeur, Les règles de la méthode sociologique. Selon Durkheim, les volontés individuelles sont insuffisantes à expliquer les lois qui traduisent la régularité de certains évènements (comme le suicide par exemple). Il faut alors admettre que des forces extérieures impersonnelles agissent c'est-à-dire qu’il existe des phénomènes sociaux. La sociologie a alors pour but d’étudier ces phénomènes, d’observer les habitudes collectives et leurs représentations. Dans ce 2ème chapitre Durkheim expose en détails

Partie : Les Institutions 1. LA SOCIÉTÉ ENTRE LA NATION ET LES INDIVIDUS a. La formation des sociétés nationales b. Les sociétés modernes et l’émergence de l’individu 2. L'INTÉGRATION a. l'anomie permanente b. l'institution de l'ordre social c. la morale, l'éducation et l'intégration 3. LA SOCIOLOGIE DE LA SOCIÉTÉ : LA SYNTHÈSE FONCTIONNALISTE a. les rôles sociaux b. culture, personnalité et société c. la socialisation d. du modèle à la complexité sociale Sociologie Générale, Licence 3, 2005-2006

de la sexualité collective et, par dériva- tion, des pratiques sociales culturelles, politiques ou esthétiques, qui lui sont liées. Les raffinements de l’acti- vité onirique et sexuelle semblent avoir rencontré une personnalité collective très sensible aux voluptés de la chair, à la nervosité des échanges volés et à l’absence de toute culpabilité rétroactive. Les musulmans ont fait de la sexualité un lieu de partage et d’épanouissement indivi- duel, aussi bien physique que moral. Mais outre le fait

Thème/thèse/argument Morale (prescriptive, inconditionnée, universelle) Ethique (réflexive, par édification, adaptable) Considérer la fin du roman de R.-L. Stevenson : l’étrange cas du Dr Jekyll et de M. Hyde Hypothèse de lecture de la fin du roman de Stenvenson : Jekyll se sait perdu parce qu’il sent que la métamorphose n’est plus en son pouvoir, mais en celui de Hyde. Suis-je toujours identique à moi-même ? Oui, par définition : rationalité, responsabilité, identité morale comme permanence à