Inegalité Des Hommes Et Des Femmes Au 19eme Siecle

étude des ethnies (peuple) anthropologie → étude des êtres humains en Angleterre on utilise anthropologie sociale et culturelle. en France on dit anthropologie physique. origine de la discipline: Ethnologie et anthropologie est l'étude des hommes. c'est une approche comparative des cultures qui traite l'altérité. Période de antiquité: Hérodote (empereur) était l'un des grand précurseurs; il étudiait les mœurs des populations sur les Égyptiens, les perses... La « figure » des autres est

maître privé, payé par les parents. Cet état se prolongera jusqu’au 19ème siècle. De fait, l’enseignement musical n’est finalement accessible qu’aux seuls élèves fortunés qui en font la demande3. L’institution royale essaie pourtant de remédier à cet état de chose. Elle créée à Paris l’École Royale du Magasin en 1672. Son existence chaotique ne donne cependant pas de bons résultats. Le mot conservatoire apparaît au 16ème siècle : les italiens recueillent dans des Conservatorii (« asiles, hospices

distinguer 2 types de polygamie :  o Polygynie : un homme qui épouse plrs femmes o Polyandrie : une femme qui épouse plrs hommes (tradition tibétaine et les Inuits) Le sexe des pers : le mariage peut être hétérosexuel ou homosexuel. Le mariage homosexuel a pu exister ds les mariages traditionnels, mît en évidence par un ethnologue, EVANSPRITCHARD chez les Nuer. Chez les Nuer, il existe un mariage légal entre femmes. Ds cette   société, une femme stérile est considérée exactement

jeune qui a un peu plus d'un siècle. Elle reste encore très marqué par sa genèse. On ne peut pas comprendre certain débat contemporain de la sociologie si on n'a pas en tête l'histoire récente de cette science. On va voir que la naissance de la sociologie est dépendante d'un contexte social et historique particulier. On va regarder ce qu'on fait les précurseurs de la sociologie. Historiquement, la sociologie a émergé de manière progressive tout au long du 19éme siècle mais l'impulsion de départ

est enserré par la tradition, il doit respecter les décisions prises par ses prédécesseurs, qui sont devenues des coutumes. Le pouvoir politique est considéré comme inéluctable, quelque chose dont on ne discute pas. Il va falloir plus de deux siècles pour que la révolution et la démocratique rentrent dans les mœurs. Ce sont les représentants du Tiers Etat qui vont mettre en place les cahiers de doléance. Ce mouvement lancé de façon désorganisée va engendrer une ébullition sociale importante de

de capter des questions qui relève de l'intimité. Le suicide relève de la plus grande des intimité, c'est un fait uniquement personnel, de la psychologie personnelle. Ce fait social va à l'encontre du sens commun (surtout à cette époque : fin du 19ème siècle). Il était expliqué par des facteurs personnels, soit par la fatalité, soit par la punition divine, ou pleins d'autres facteurs qui relevé de la croyance commune, collective. Il se propose d'expliquer le suicide par le social = l'acte le plus intime

Est-elle un accident de parcours ? une erreur d’aiguillage dans l’histoire ? A entendre les politiques et les économistes, tout porte à croire qu’il s’agit d’une mauvaise gestion de la mondialisation libérale et de manquements graves à l’éthique. Les hommes ont mal usé de leur liberté et mal assumé leur responsabilité. Il suffit d’un sévère rappel à l’ordre éthique et juridique de la raison et la crise devrait s’estomper. Mais personne ne se demande si, plus dangereusement et plus profondément, la raison

utilisations permettent de réduire les inégalités mais pas toujours : • Les revenus de transfert contribuent à réduire les inégalités (ex : le RSA, le min vieillesse, les bourses de l’enseignement supérieur) Les retraites et les allocations chômage ne réduisent pas les inégalités car c’est en pourcentage du salaire (logique d’assurance) L’assurance maladie reçoit moins de remboursement. L’effet des revenus de transfert n’est donc pas radical Inégalité de l’espérance de vie + d’accès à la culture

du pouvoir politique et des institutions (Larousse) Discipline dont l'objet est d'étudier scientifiquement les logiques politiques constitutives des sociétés (Lexique) Une discipline d'enseignement et de recherche depuis le 19ème siècle, et surtout la 2ème moitié du 20ème siècle. En France : École libre des sciences politiques fondée à Paris en 1871 : lien fort entre enseignement de la science politique et la haute administration Différenciation progressive à l'égard du droit, qui s’intéresse aux

construit autour de la Méditerranée, et ces peuples étaient soumis à l’empereur. C’est une Epoque importante pour comprendre les relations internationales en raison de la conversion de l’Empereur Constantin à la religion chrétienne. A partir du 4ème siècle, le christianisme devient la religion officielle de Rome. Fondé sur une unité d’un territoire immense et d’une unité avec l’Eglise, d’une unité entre territoire et peuple chrétien. La chute de cet Empire marque la naissance des relations internationales