Ingénu Thèmes

| |- Ponge, « La cigarette », Le Parti pris des choses |Commentaire : Saint-Amant, « Le Fumeur », Poésies | |ELLIPSE, L’Ecrit et l’oral, 3ème édition |Dissertation : Dans la poésie, on reconnaît des thèmes communs, qui ont inspiré | | |les poètes au fil des siècles. Pensez-vous que le choix d’un thème suffise à | | |donner un caractère

romain le mieux conservé en Occident. ● A. Watteau, Comédiens italiens (1719-1720) : représentations des comédiens, notamment de la commedia dell’arte. ● Images du DVD-Rom A. Watteau, Arlequin et Colombine (1716-1718) : fête galante reprenant les thèmes de la comédie. ● Polichinelle, dessin de Maurice Sand extrait du recueil Masques et Bouffons (1860) : approche des accessoires du théâtre classique, puis romantique. ● Activités Histoire  littéraire  /  Recherche. La commedia dell’arte s’inspire

celui qui est libre : l’ingenus celui qui est est né libre Le libertinus doit subir quelque infériorité : exclu de certains droits politiques et civil s(les affranchis pourront se marier avec des ingénus à l’exception des personnes de rang sénatorial) Si l’affranchi à des enfants, ils naissent ingénus car ils sont nés de personnes libres * devient citoyen : concession collective de citoyenneté à des peuples étrangers : commence à partir du 4° siècle av JC (à partir du moment où Rome se lance

maître qui devient un « patron ». Il va lui devoir du respect, des journées de travail et deviendra héritier s’il n’a pas d’enfant ou de femme. C’est un libertinus. Jusqu’en 18 av J-C, les affranchis n’avaient pas le droit de se marier avec les Ingénus (libres naturellement). Les enfants d’affranchis sont libres car nés de parents libres. Le citoyen romain peut perdre sa citoyenneté soit s’il est fait prisonnier, soit lorsqu’il a commis un crime. La citoyenneté est une des 3 parties de la personnalité

Versailles. – La constitution de la doctrine classique et l’opposition avec le baroque. Illustrations : comparaison entre les Ménines de Vélasquez (tableau 9 1 • Découvrir les mouvements littéraires b. Ces textes illustrent les principes et les thèmes du naturalisme : les Goncourt et Zola veulent en effet faire du roman un révélateur de certains maux sociaux (Texte 1 : malheurs, l. 11, larmes, l. 20 ; Texte 2 : la déchéance fatale d’une famille ouvrière, l. 6, l’ivrognerie, l. 8) en décrivant des

Il faut le distinguer de celui qui est libre : l’ingenus Le libertinus doit subir quelque infériorité : exclu de certains droits politiques et civil s(les affranchis pourront se marier avec des ingénus à l’exception de personne de rang sénatorial) Si l’affranchi à des enfants, ils naissent ingénus car ils sont né de personne libres - devient citoyen : concession collective de citoyenneté à des peuples étrangers : commence à partir du 4° siècle av JC (du moment où Rome se lance à la conquête

inintelligibilité. Inexplicable, inéluctable, inexorable, cette calamité apocalyptique lui apparaissait comme le démenti le plus catégorique que le destin oppose à nos rêves de bonheur. Qu'elle rôde, proche ou lointaine, devrait nous garder d’une confiance ingénue dans le monde et la vie (« la stupide confiance humaine » qu’il fustigera dans ‘’La peste’’ [page 67]). Il conçut le projet de peindre sous l'aspect d'une cité soumise à la peste la condition humaine face à la mort. Cependant, dans une première version

inintelligibilité. Inexplicable, inéluctable, inexorable, cette calamité apocalyptique lui apparaissait comme le démenti le plus catégorique que le destin oppose à nos rêves de bonheur. Qu'elle rôde, proche ou lointaine, devrait nous garder d’une confiance ingénue dans le monde et la vie (« la stupide confiance humaine » qu’il fustigera dans ‘’La peste’’ [page 67]). Il conçut le projet de peindre sous l'aspect d'une cité soumise à la peste la condition humaine face à la mort. Cependant, dans une première version

Beuret, sa compagne dévouée des débuts difficiles et d'autre part, certains affirment que ses oeuvres sont exécutées par le maître lui-même. Elle tente de s'éloigner et l'on perçoit bien cette tentative d'autonomie (1890-94), tant dans le choix des thèmes que dans le traitement, avec des oeuvres comme La Valse (Paris, Musée Rodin) ou La Petite Châtelaine (Paris, Musée Rodin). Cette mise à distance va jusqu'à la rupture définitive en 1898. Blessée et désorientée, Camille Claudel voue alors à Rodin

jamais de peindre l’amour jaloux. La jalousie est le grand ressort tragique de son théâtre, comme la volonté celui du théâtre de Corneille. Cependant, Racine n'a pas moins réussi dans l'analyse de l'ambition politique, de l'amour maternel, de l'amour ingénu : mais, en général, c'est l'amour tragique et jaloux qui mène l'action et qui provoque le dénouement.   — De là, l'impression de vérité et de tristesse que laisse le théâtre de Racine. Corneille, en exaltant l'énergie et la volonté, nous amène à prendre