Initiation

"). Société initiatique, la francmaçonnerie cultive le bon vivre, qui est en définitive l'apprentissage du bien mourir. Oserions-nous dire que la mort est centrale dans une société initiatique ? Sans doute. Dès son entrée, le profane qui vit son initiation est invité à se dépouiller du vieil homme qui est en lui pour renaître à une nouvelle vie. Il passera plusieurs heures dans le silence et la solitude du cabinet de réflexion, un petit local faiblement éclairé, où il verra l'image de la mort sous

orateur le lui dit clairement) qu'il est bien «qualifié» mais qu'il ne lui sera désigné aucun bon chemin à prendre, aucun savoir à atteindre, aucune compétence à maîtriser et que son propre chemin initiatique ne fait que commencer. Cette initiation permanente est entretenue par le rituel : à chaque tenue, les mêmes mots et phrases sont répétés pour nous inviter à l'écoute de nous-même et des autres, loin du fracas profane (ces mots et phrases un peu incantatoires ont donc une grande importance*)

Vénérable, Très Vénérable, Très Respectables Frères, Respectables Frères, Très Vénérables Frères, Et à vous tous mes Frères en vos grades et qualités, Mes Impressions d'initiation Mercredi 3 novembre 2010. Ce jour, ou vous m'avez accueilli, restera, à toujours, gravé dans ma mémoire et dans mon cœur. Accompagné par Patrick, nous arrivons sur le parking, nous attendons quelques minutes et un frère vient me chercher. Mon parcours initiatique commence, l’angoisse augmente. Me voici dans la

Vénérable maître, mes frères en vos rangs, grades et qualités, je vous présente aujourd’hui mes impressions d’initiation, comme me l’a demandé le frère second surveillant. Au début de la soirée, un peu préparé mais pas trop afin de bien vivre percevoir et ressentir cette étape que je redoutais mais que je désirais pour le besoin intrinsèque d’autre chose que je n’avais pu trouver seul. Après les enquêtes et la délibération suite au bandeau, la dernière étape était là et je voulais la vivre

des faits religieux, Paris, PUF, 2010, p.541-548. INITIATION I. Initiations et rites de passage Que peuvent avoir en commun l’initiation chamanique des Yagua du Pérou qui impose l’absorption répétée d’hallucinogènes végétaux, le serment initiatique de la société secrète des Mau-Mau chez les Kikuyu du Kenya et les nombreux rites secrets des sept grades initiatiques des Baktaman de Papouasie Nouvelle-Guinée ? Qu’est-ce en définitive qu’une initiation ? Les anthropologues font habituellement de l’initiation

soin de révéler la vérité sur l’identité maçonnique de l’interrogé . Dès lors, de multiples interrogations surgissent en écho à ce premier constat : - Comment comprendre que des hommes nés libres et de bonnes mœurs ( conditions préalables à leur initiation) puissent accepter une relation de dépendance qui remette en cause le principe de liberté : Tu es donc Je suis ou Vous, mes Frères, êtes maçons donc Je le suis.? - Comment résoudre la dichotomie d’attitude entre cette réponse relevant d’un rituel

concernant les cérémonies, certaines sont seulement pour le divertissement collectif, mais certaines autres sont plus du genre rituel que célébration. En effet, environ une fois par année les jeunes hommes subissent une initiation dans le cadre de la cérémonie du Naven. Les initiations consistent au départ à mettre un groupe de jeunes hommes dans la jungle, en exilent, durant environ une semaine pour leur enseigner l’art de survivre. À leur retour, ils sont plus fort et plus près d’être un homme. La

laquelle a été ajoutée un peu d'aloès, symbole de l'amertume et du remord que laisserait dans son cœur le parjure qui aurait souillé ses lèvres s'il manquait à sa parole. Le Récipiendaire s'engage alors à persister dans sa volonté de poursuivre son initiation. − Après le troisième Voyage : Le Vénérable Maître : Récipiendaire ! L'ordre maçonnique dans lequel vous demandez à être admis pourra peut-être un jour exiger que vous versiez jusqu'à la dernière goutte de votre sang pour sa défense et pour

cérémonie, l'état sinistre des lieux, la présence de crane ou de squelette font que l'initiation est en vérité un pacte avec une nouvelle religion que l'on pourrait appeler "maçonnisme". Une religion qui met le Serpent à une place d'honneur. Qui dit initiation dit rite. Le rite maçonnique ... est une illumination de type gnostique... Il communique l'énergie contenue dans le symbole (Cf. sacrements catholiques)... Le geste transmet un pouvoir occulte. (p 60) Jean-Pierre Bayard (un franc-maçon) donne

2010 * Tribune Bizutage, initiation et barbarie J’ai rédigé l’article qui suit il y a dix ans dans la revue Espace de libertés (n°286, décembre 2000, p.14 et 15). Depuis, les choses ont peut-être changé et en conséquence, cer- taines positions exprimées ici peuvent sem- bler trop sévères ou sans lien avec la réalité d’aujourd’hui. A l’époque, mon propos ne visait pas tant l’intérêt d’une initiation (en l’occurrence le baptême étudiant) que la dérive d’une initiation qui n’initie plus à rien,