Initiation

rétablies grâce à l’action des Anciens. On est reconnu Franc-Maçon par initiation. Chaque obédience possède son rituel d’initiation et à quelques différences près on y retrouve le même principe : on sait que l'essentiel, transposé de l'initiation aux mystères antiques, consiste à imaginer la « mort du profane » et la « résurrection du myste[1] » à une vie nouvelle, après avoir subi les épreuves des divers éléments. Au cours cette initiation il y a révélation de secrets : ◆ communication de rites, de

Le rituel parle bien à l’Apprenti de LA Pierre Brute et non de SA Pierre Brute ce qui voudrait nous indiquer qu’il n’en existe qu’une. Et tout nouvel initié doit prendre l’engagement de travailler sans relâche au dégrossissement. Le jour de mon initiation j’ai été accompagné par le frère Expert vers mon premier travail. A l’aide du Maillet et du Ciseau j’ai frappé trois fois la Pierre Brute. Dans le flot très riche des émotions engendrées par les voyages le ton est donné : je vais devoir travailler

L’ENGAGEMENT MAÇONNIQUE V :. M :. et vous tous mes F :. en vos grades et qualités Qui devient maçon en prend l’engagement au cours de son initiation. Il s’engage dans une vie nouvelle prend un chemin initiatique et prête serment. C’est donc de l’engagement maçonnique que je vais vous entretenir en tentant de définir tout d’abord ce qu’est un engagement puis comment nous, F. : M. : nous le vivons et enfin comment je vis cet engagement maçonnique. L’engagement, c’est avoir un gage au jeu

INITIATION Par Bastide Roger   INITIATION L’emploi du terme «initiation» s’est généralisé aujourd’hui pour signifier le fait de mettre au courant un individu aussi bien d’une science, d’un art que d’une profession (par exemple: initiation aux mathématiques), alors qu’il désignait primitivement et surtout l’ensemble des cérémonies par lesquelles on était admis à la connaissance de certains «mystères». Il est facile de comprendre d’ailleurs comment et pourquoi l’on est passé du sens plus ancien

Franc-maçonnerie. Aussi longtemps qu’il n’a pas été prononcé , l’impétrant ne peut pas être créé , constitué et reçu Franc-maçon. A partir de là , il est facile de considérer qu’il est la finalité de la cérémonie , l’engagement sans lequel l’entrée en initiation et sa poursuite sont impossibles. L’initiation est une démarche volontaire , librement choisie et acceptée , c’est une forme de contrat passé entre deux parties , l’Ordre Maçonnique et le nouvel apprenti dont il garantit réciproquement la

du mot désignant le niveau rituélique d'une tenue à celui des participants qui y sont admis, est conféré à un frère ou à une sœur par des maçons de sa Loge possédant eux-mêmes ce grade. Cette cérémonie se tient au degré du grade conféré. Le mot initiation est réservé à la première cérémonie, elle-même précédée d'un minutieux processus d'enquête, celle qui fait passer la personne candidate du statut de profane à celui du premier grade : Apprenti. Une partie de l'initiation maçonnique se déroule dans

le soulagement, la peur et l’euphorie. C’est précisément de ces sentiments et de ces impressions ressenties lors de mon initiation dont je vais vous parler ce soir, avec probablement de la maladresse, certainement de l’émotion, celles d’un apprenti qui se présente pour la première fois devant ses frères. Avant de vous faire part de ce que j’ai ressenti lors de mon initiation dans ce temple, je dois vous dire tout d’abord que le sentiment qui a prédominé à la fin de cette cérémonie initiatique et

 vous  tous  au  minimum  ici  ce  soir.  Mais  savons-­‐nous   vraiment   ce   que   cela   implique   dans   la   vie   d’un   Maçon   que   nous   sommes   devenus   le   jour   de   notre  Initiation.   Ce   grade   de   Compagnon,   considéré   trop   souvent   que   comme   une   étape   transitoire   entre   le   grade   d’Apprenti   et   le   grade   de   Maitre.   Et   pourtant   c’est  

Ce raccourci de notre précédent cheminement maçonnique montre tout le paradoxe de la cérémonie d’exaltation, qui met en scène un meurtre, c’est à dire les derniers instants violents du maître Hiram. Pourquoi faire accepter par chacun qu’une initiation soit le résultat d’une progression lente, et finalement saisir l’ancien compagnon que nous avons abandonné, d’un acte aussi brutal que subversif. Quelle interprétation donner à cette cérémonie de passage au 3 eme degré symbolique qui renverse

car il n existe rien de plus grand ni de plus beau que de savoir que la lumière va surgir lorsqu on l attend dans les ténèbres. Le christ ne pouvais pas naître à une meilleure heure que minuit. Frontière symbolique au cœur de l obscurité. Toutes initiations se conférent la nuit car tout ce qui se rapporte a la génération de la vie nouvelle se produit dans le noir Mon ressenti j y ai découvert pendant mes recherches bien des questions et de vastes sujets a explorer qui ne peux être résumés sur ce travail