Innocent II

d'humble → modestie, humilité -> très humblement, très humbles tiennent les rênes -> signe d’allégeance aide & conseil -> Ces preuves de soumission montrent que Lothaire, ainsi que les châtelains de Saint-Denis reconnaissent Innocent II comme (unique) pape. II- Semaine Sainte A) Liturgie Le pape visite plusieurs églises -> recherche de soutien -> exigence de la situation Eglise épiscopale à Liège, église Saint-Denis, église des Martyrs, église Saint-Rémi, églises des Gaules (2x) =

 C’est l’un de ces paysages d’hiver qui ont fait la réputation de l’artiste : la neige semble plonger la scène dans un étrange silence, alors que son iconographie, le massacre des Innocents, est emprunte d’une rare violence. Violent, le tableau censuré par Rodolphe II Le sujet est l’un des plus cruels de l’histoire biblique. Il est connu d’après l’Évangile selon saint Matthieu : Hérode, à qui les sages auraient annoncé la naissance du roi des Juifs à Bethléem, calme sa colère en y faisant

Quatrième concile de Latran en 1215 qui marque le durcissement (« société de persécution » par Innocent III) L’hérésie devient un délit juridique que le pouvoir séculier doit réprimer, dès que le pouvoir spirituel lui a signalé. Il s’agit de tout ramener à l’unité car la diversité est proche du mal et de la déviance grave. L’hérésie est conçue comme un élément qui perturbe l’ordre public. Le pape Innocent III assimile hérésie et crime de lèse-majesté, peine de mort automatique puisque le coupable

Saint Dominique fit de même mais sans succès (à l’initiative de l’ordre des Dominicains). Le Catharisme commença à devenir une vraie religion avec quatre évêchés (Albi, Agen, Toulouse, Carcassonne). Une croisade débuta avec la bénédiction du Pape Innocent III tandis que le roi Philippe Auguste ne voulut pas recourir à la force sur des gens qui étaient ses sujets. Pourtant, certains de ses seigneurs participèrent à la croisade sous le commandement de l’abbé Arnaud-Amalric, chef de l’ordre de Cîteaux

l'histoire. Le plus souvent (en Terre Sainte et en Espagne), l'adversaire a été le monde musulman, et ces tragiques événements pèsent encore lourd dans la relation entre l'Occident héritier de la Chrétienté et le monde musulman. En 1095, le Pape Urbain II appellent les chrétiens à reconquérir les Terres Saintes : «Comme la plupart d'entre vous le savent déjà, un peuple venu de Perse, les Turcs, s'est avancé jusqu'à la mer Méditerranée, au détriment des terres des chrétiens. Beaucoup sont tombés sous

militaires contre les ennemis de la foi chrétienne du XI° au XIII° siècle. « Dieu le veut ! » est le cri lancé par le pape Urbain II en 1095 et a été repris par des milliers de chevaliers : Dieu veut qu’ils aillent délivrer Jérusalem, la Terre sainte, pise par les Turcs musulmans en 1070. Début des croisades le 27 novembre 1095. Lorsque le pape Urbain II invite les guerriers d’occident à délivrer le saint Sépulcre et secourir les Chrétiens d’orient. Quel était le but des

conquises par les musulmans. Au XIe siècle, la réforme grégorienne (pape Grégoire VII) vise à améliorer le niveau du clergé. Lutte contre le développement du Nicolaïsme (concubinage des prêtres) et la simonie (achat d’une charge ecclésiastique). II- Être chrétien en Occident (XIe-XIIIe). A) L’Église est au cœur de la vie de l’homme médiéval. La religion est visible : églises et cathédrales, chapelles, monastères. Eglises et cathédrales sont les constructions les plus imposantes, situées au

prescriptions ecclésiastiques du IXe siècle qui sanctifiaient le combat contre les infidèles pour la défense des chrétiens opprimés. Le déroulement des croisades en Terre sainte La première croisade La première croisade, prêchée à Clermont par Urbain II lui-même, fut organisée par lui au cours d'un voyage dans le midi de la France. Son appel fut repris par de nombreux prédicateurs, parmi lesquels le célèbre Pierre l'Ermite, auquel la tradition postérieure attribua une part décisive dans la naissance

colonies) ainsi que les évènements politiques et sociaux. Liens avec le programme d’histoire : La scène évoque la prise de Constantinople par les croisés lors de la quatrième croisade en 1204. En effet, un siècle après l'appel du pape Urbain II, la chrétienté occidentale est en pleine transformation. Le commerce et l'urbanisation se développent, le niveau de vie s'améliore, le servage disparaît. Des États modernes émergent. L'art gothique est en plein essor... Les gens n'ont plus autant d'enthousiasme

féodales et bourgeoises , les « bon hommes » -comme ils s’appelaient - mettaient en pratique les principes austères d’une vie apostolique et basaient l’entièreté de leurs arguments anticléricaux sur les Évangiles . Suite à une rencontre avec le pape Innocent III et une visite à l’abbaye de Cîteaux, Diègue et Dominique se dirigeaient vers la Castille lorsqu’ils rencontrèrent en Languedoc trois prélats du pape, soit les cisterciens Pierre de Castelnau, Raoul de Fronfroide et le chef même de l’ordre, Arnaud