Ino

être considéré comme issu directement du sperme (ou de l'urine ?) de Zeus. Une de ses épithètes est donc digonos (deux fois né). Pour le soustraire à la vengeance d'Héra, il est confié à sa tante Ino (s ur de Sémélé) et à son époux, Athamas. Mais Héra les rend fous et ils tuent leurs enfants. Ino se jette à la mer avec le cadavre d'un de ses fils : ils sont transformés en divinités marines, Leucothée et Palémon. Dionysos est ensuite confié aux nymphes, sous la direction de Silène, sur le mont

la cuisse de son père qui après la mort foudroyante de son amante (qui fut tuée par Héra) qui était alors encore à son sixième mois de grossesse fut arracher de sa mère pour finir de grandir à terme dans son père. Bacchus est d’abord par Athamas et Ino (la sœur de Sémélé) mais ceux-ci sont frappés de folie par Junon qui est toujours jalouse et le petit dieu est alors transformé en chevreau pour ne pas subir le même sort qu’eux puis est confié aux nymphes et aux satyres du mont Nysa (l’Asie pour les

dans le temps qu'elles occupent dans cet exil, Ulysse reste sept ans chez Calypso, plus d'un an chez Circé, plus de vingt jours chez Nausicaa et les siens, et le reste du temps se joue sur la mer, lieu de rencontres avec d'autres créatures féminines (Ino, Charybde et Scylla, les sirènes...). Ainsi, à n'en pas douter, les figures féminines occupent l'espace maritime et terrestre, elles sont sur tous les lieux que Ulysse traverse, mais elles occupent aussi l'espace du récit. Elles sont omniprésentes

« l'amère écume ruisselant » (v.322-323). Ulysse est un héros épique par excellence, cause de la discorde des dieux, il est soumis à son destin et se bat pour rejoindre sa contrée, mais parfois certains dieux peuvent l'aider dans ses pires combats: « Alors Ino le vit : c'était la fille de Cadmos, simple femme aux beaux pieds naguère, aujourd'hui Leucothée, dans les flots de la mer jouissant des honneurs divins » (v.333-335). La déesse blanche eut pitié d'Ulysse et lui sauva la vie : « Prends ce voile divin

dans le temps qu'elles occupent dans cet exil, Ulysse reste sept ans chez Calypso, plus d'un an chez Circé, plus de vingt jours chez Nausicaa et les siens, et le reste du temps se joue sur la mer, lieu de rencontres avec d'autres créatures féminines (Ino, Charybde et Scylla, les sirènes...). Ainsi, à n'en pas douter, les figures féminines occupent l'espace maritime et terrestre, elles sont sur tous les lieux que Ulysse traverse, mais elles occupent aussi l'espace du récit. Elles sont omniprésentes

et Hellée. Inô, sœur de Cémélée et fille de Cadmos et Harmonie, arriva à Thèbes pour séduire le roi Athamas ( père de Phrixos et Héllée ), ce qu'elle réussi a faire. Inô voulait hériter du royaume de Thèbes quand Athamas décéderai, mais les héritiers étaient Phrixos et Héllée. Elle alla voir les paysans pour leur dire qu'il fallait brûler les grains de blé pour obtenir une meilleure récolte, ce que firent les paysans. Ils attendirent encore et encore, mais le blé ne poussa pas. Inô alla voir Athamas

d’Athéna envoie Hermès chez la Nymphe qui libère finalement le héros non sans aide, ce qui marque l’appui particulier des Dieux dont il dispose. Poséidon à l’origine des maux d’Ulysse déchaîne des vents sur la mer, et, dès ce moment nous rencontrons Ino Leucothée, qui l’aide. La traversée de la mer jusqu’à la Phéacie est une épreuve endurante pour Ulysse, jusqu’à son arrivée où il s’endort dans la forêt. Dans le chant VI, la même nuit, dans le château d’Alcinoos Athéna vient inspirer les rêves

Pour le soustraire à la vengeance d'Héra, il est confié à sa tante Ino (sœur de Sémélé) et à son époux, Athamas. Mais découvert par Héra, Dionysos est alors remis aux nymphes, sous la direction de Silène, sur le mont Nysa (ou Nyséion), en Thrace, c'est-à-dire, pour les Grecs, en Asie. Pour échapper à Héra, il est transformé en chevreau. Cependant, après l'épisode de Penthée, Héra, réputée pour sa rancune tenace, décide de punir Ino et Athamas pour avoir recueilli le bâtard de Sémélé. Elle rend le

maritime et terrestre, elles sont sur tous les lieux que Ulysse traverse. Le lecteur lui aussi est constamment confronté à leur présence. Elles apparaissent le plus souvent seule en face à face à Ulysse ou face à ses marins comme les sirènes. Par exemple Ino dans le chant V qui aide Ulysse seule à l’aide de son voile, ou Circé qui terrasse tout un groupe d’homme. Ces figures féminines sont souvent mises en avant par des attribut hors du commun afin de rendre leur présence dans le récit d’autant plus mémorable

courant, voir par exemple le français « bas-ventre »), Dionysos peut donc être considéré comme issu directement du sperme de Zeus. Pour le soustraire à la vengeance d’Héra, il est confié à sa tante Ino (sœur de Sémélé) et à son époux, Athamas. Mais Héra les rend fous et ils tuent leurs enfants. Ino se jette à la mer avec le cadavre d’un de ses fils : ils sont transformés en divinités marines, Leucothée et Palémon. Dionysos est ensuite confié aux nymphes, sous la direction de Silène, sur le mont