Inquisition De Bologne

La pauvreté hérétique : interrogatoire à l’Inquisition de Bologne (9 décembre 1303) Accroche : Le texte présenté est le parfait exemple d’un interrogatoire mené par l’Inquisition au XIIIe siècle. Il expose alors la vision de l’Eglise et du clergé qu’ont certains laïcs adeptes de la pauvreté évangélique. Nature du texte : Ce document est un compte-rendu de la première injonction (convocation) de l’interrogatoire de Bologne du 9 décembre 1303. Il fut mené par le Frère Guido de Vicence, dominicain

torture. Nous sommes à Bologne au milieu du XIIe siècle, et loin encore de l’Espagne de Torquemada : « C’est pourquoi toute l’évolution humaniste du Droit en Europe, qui commence à la redécouverte du Droit romain dans l’école de Bologne jusqu’à la captation entière de la justice par les légistes royaux et l’universalisation de la notion du Droit des gens, est strictement corrélative, dans le temps et dans l’espace, de la diffusion de la torture inaugurée également à Bologne comme moyen de probation

Fables: - Jean de La Fontaine (1621-1695) : Fables encore populaires de maintenant. En 1616, Inquisition en Italie, Copernic est mis à l’Index, les textes de Galilée sont interdits. Les livres de Pascal sont brulés à Paris. Place Saint-Pierre et colonnades, Bernin, commencée en 1656 Bernin, Place Saint-Pierre, commencée en 1656 Bernin, Le baldaquin, 1624-33, bronze hauteur: m 28,5 m. L ’Académie de Bologne (1585) Les Carrache Augustin (1557-1602) Annibal (1560-1609) Ludovic (1555-1619) Annibal

cathares se réunissent en un « concile cathare » à Saint Félix-Lauragais Ils se réuniront à nouveau à Mirepoix en 1204. En 1170 naît en Espagne Dominique de Guzman, alors que naissent les universités, les plus importantes étant celles de Paris et Bologne. Nommé sous prieur auprès de l’évêque Diègue d’Osma, Dominique accompagne celui-ci au Danemark en traversant notre région ou il découvre l’hérésie cathare. De retour du Danemark et après avoir rencontré le pape avec son évêque, il décide de s’installer

Kiev (Ukraine) : Beilis | Divers | 1858, Bologne (Italie) : Affaire Mortara 1894, Paris (France) : Affaire Dreyfus 1945, France : Affaire Finaly | Persécutions | Discriminations | Spatiale : Juiverie · Ghetto · Zone de Résidence Juridique : More Judaïco · Lois de mai Signes distinctifs : Rouelle · Chapeau juif · Étoile jaune | Violences | Moyen-Age : Pogroms · Inquisition espagnole · Persécution pendant les croisades 2de Guerre

concile avait pris sa vitesse de croisière et que de nombreuses mesures avaient été tranchés, les légats firent voter brusquement le transfert du concile à Bologne suite à la mort d'un évêque qui semblait indiquer une épidémie de Peste. •Néanmoins l'empereur n'accepte pas cette décision de transfert et ordonne à ses évêques de rester à Trente. → à Bologne, un bon travail est réalisé mais pas de sessions. → Le pape est finalement contraint d'interrompre le concile en septembre 1549 •Son successeur, Jules

suivre son intérêt politique et ne plus se comporter en vassale de l'Église » . Et de plus cela amènera de grands changements et de grandes conséquences car comme les Dominicains furent très critiqués au Concile dans leurs manières de mener les inquisitions il fut décidé qu'ils ne pourraient plus procéder sans les évêques. Il fut décidé ainsi que personne ne pourrait devenir évêque sans être docteur en théologie ou en droit et que les femmes devront être autant instruites que les hommes et devront

l’Eglise s’étendent au mariage, filiation. XIVème siècle, lutte contre les juridictions ecclésiastiques. - Le roi intervient dans Inquisition, considère que l’hérésie est un cas de lèse-majesté or trouble l’ordre publique. Inquisition donne naissance à la procédure inquisitoire - Gallicanisme ( schisme entre l’2glise de France et Eglise de Rome) donc inquisition en France est sous le contrôle du roi - Cas privilégié, tout ce qui concerne le roi doit être jugé par ses agents. Tout clerc qui porte

vivre comme un porc. […] il a couru le monde en essayant de fomenter partout la révolution. Il voulait une société anarchiste, mais le seul anarchisme qu'il ait jamais réussi à implanter c'était dans sa tête. Il tenta de fomenter une insurrection à Bologne, et réussit presque à se tuer avec son propre revolver. Ses révolutions ont échoué partout, mais il était comme un amant que chaque échec amoureux pousserait à persévérer encore et encore. […] Il semblait ne pas vivre dans ce monde mais dans celui

quelque sorte. 101 101 La monstruosité est volontiers assimilée à la notion d’immoralité dans les domaines de l’honnêteté et de la sexualité tout 102 102 particulièrement. Au XVIIe, l’influence religieuse et théologique est toujours considérable (inquisition). La maladie est toujours considérée comme un mal envoyé par Dieu pour punir les hommes de leurs péchés. L’Eglise s’oppose à tout progrès concernant le mal : il est l’expression de la volonté divine. MAIS, tout en subsistant, ce type de pensée perd