Inspiration Nietzsche

Le texte théâtral et sa représentation du 17éme siècle à nos jours Problématique : Comment l’absurde est-il dans l’œuvre d’Albert Camus, Caligula ? Acte IV, Scène 14 de Caligula Cette scène est celle du dénouement qui met un terme à l’action tyran et de chaque personnage. Cette ajout au livre donne une dimension politique en aboutissant à la conjuration des patriciens. 1/ L’agitation du héros tragique A/ Ponctuation du monologue Nous pouvons constater que dans cette scène, il y a des

Mourouganandame Béatrice 13/05/15 Mon rêve de la sociéte Martin Luther King rêvait de voir naître, un jour, une société de liberté et d’égalité entre les Hommes. Faisant le constat des terribles discriminations entre les classes sociales, les origines, les couleurs de peau, il a exprimé

Essai 2014 pour le mercredi 19 mars D’après ce que vous lisez dans L’Énigme du retour, Quel rapport Dany Laferrière entretient-il avec son pays d’origine Haïti ? Vous rendrez l‘essai sur Turnitin dans e-learning avant de me le rendre Le roman L’énigme du retour de Dany Laferrière est un romain de l’exile et du retour qui raconte les réflexions de Laferrière sur son pays et aussi son expérience en tant que exilé au retour de son pays . Cependant bien qu’il traite d’une expérience personnelle

SYNTHESE PERSONNELLE DES T.P.E BERNARD Jared 1°ES 3 Groupe : Axel COLIN, Romain MOLIO. Thème : « La Famille » Problématique : « La représentation de la famille dans les films et séries Américaines est elle représentative de la réalité ? » Disciplines concernées : Histoire-géographie et S.E.S. Lors de la première séance de T.P.E, nous avons dû constituer des groupes et choisir le thème de nos travaux, je me suis donc mis avec des amis à moi, Axel, Romain et ensemble nous avons choisit de traiter

gênante. Nous nous efforçons d'essayer d'apprendre à vivre à travers la société de nos jours et la vie elle même nous donne des épreuves à travers lesquelles elle nous enseigne beaucoup de choses! Comme le dit la célèbre citation de Friedrich Nietzsche « Ce qui ne nous tue pas nous rend plus fort » Mais la vie ne se résume pas à l’école, à notre emploi, à nos richesses… mais à l’Amour, à nos sentiments que nous pouvons ressentir à chaque instant de notre vie. Et sa personne ne peut nous l’apprendre

Sur sa soi-disante cohérence de la Bible (voir aussi mes commentaires) (à compléter: de nombreux sites web mettent le doigt sur diverses incohérences de la Bible) Un plan de lecture biblique Un excellent site montrant les incohérences de la Bible, sa chronologie et ses origines païennes (même si comme partout il peut aussi y avoir des remarques qui ne sont pas pertinentes) dont la "preuve" ironique suivante: Si la Bible avait été inventée par des menteurs, alors elle serait parfaite et sans

Nous proposerons donc dans une première partie : I - Le poète est un menteur, la poésie est mensonge 1 -Le poète peut mentir par omission : en effet, il peut tout d’abord mentir par omission c’est-à-dire ne pas tout dire ou ne dire pour ne donner que son point de vue parcellaire. On voit par là que parfois les mots peuvent avoir pour fonction de cacher les idées, ne pas tout dire revient à soulever la question de l’au-delà des mots, derrière les mots se cachent l’essentiel. 2 - le poète transforme

1) Stendhal Biographie : Henri Beyle (1783 – 1842) s’oppose au cléricalisme & à l’absolutisme, sous l’influence des philosophes du 18ème siècle. Il renonce à l’école polytechnique pour s’engager dans l’armée de Bonaparte & participe à la campagne d’Italie. Il a un talent pour analyser les sentiments. Il a voyagé en Italie. En 1821, il prend un pseudonyme, Stendhal, fréquente les salons parisiens & prends son entourage pour étudier la … a. « La chartreuse de Parme » : Roman réaliste (genre)

PHILOSOPHIE : COMMENTAIRE Nicolas Machiavel, dans son traité politique Le Prince, expose ce qui selon lui doivent être l'art et la manière de gouverner d'un homme politique. Dans le Chapitre XVIII de cet oeuvre, Machiavel aborde le sujet de la fidélité et de la parole donnée. Le problème énoncée ici est celui du rapport entre politique et morale. Machiavel commence ce chapitre par une louange adressée aux princes fidèles: "Combien il est louable à un prince de tenir sa parole,(...) chacun en

son auteur doit utiliser des techniques mais aussi un langage établit par la société dans laquelle il évolue. On peut donc se demander si l’art sans règle peut réellement être considéré comme de l’art ? L’art commence là où la technique s’achève. Nietzsche explique notamment son idée sur le génie : on crie au génie en art parce qu’on ne voit pas de traces d’un processus de fabrication. Cependant ce processus existe et le métier est là, tout comme la connaissance de l’art. De plus on peut dire que