Institut national des langues et civilisations orientales

monarchie absolue de la France se créer un ordre juridique spécifique, elle aspire à l'indépendance de son droit, réduit le pluralisme juridique durant ces siècles émerge une tradition nationale qui sera recueillie au début du 19e siècle dans le code civil de 1804. Chapitre liminaire : aperçu de la tradition juridique orientale : Pour les romains, là où il y a une société, il y a du droit « ubi societas ibi ius »
 Cela exprime une vérité incontesté , toute société exprime l'existence du droit. Même sous

Monsieur le Docteur Stephen LAUNAY A mon directeur de thèse Monsieur Stephen LAUNAY Docteur en science politique. Habilitation à Diriger des Recherches (EHESS). Maître de conférences à l'Université de Paris Est Chercheur au CREDAL/IHEAL (Institut des hautes études d'Amérique latine. tel-00511284, version 1 - 24 Aug 2010 Paris 3 Vous m’avez fait l’honneur de me confier ce travail. Votre disponibilité et votre compréhension m’ont beaucoup aidé et je suis bien conscient de l’aide

et à Rome. Le droit très riche laissé par Rome s'enrichit par diverses voies tt au long de ce millénaire que ns appelons le Moyen-Age. Vient ensuite pour le royaume de France auquel il ns faudra ici réduire notre propos, le moment d'un « droit national », expression juridique de l'indépendance francaise. Et enfin il y a deux siècles, la réduction du droit à la loi et aux Codes; jusqu'à aujourd'hui où émerge, ds la confusion, un nouveau pluralisme. I- Du droit dit par les dieux au droit fait

ligne, à chaque mot, la langue me manque et l’insuffisance du vocabulaire est telle que je suis forcé de changer des détails très souvent »6. Entre la langue obscure de Carthage (le « charabia » - le punique est une langue sémitique) et le français (le « françoys » archaïque et stérile), la langue « manque », elle souffre, et ce qu’elle évoque peu à peu s’en trouve transformé. « Je suis forcé de changer des détails très souvent » ou, si l’on veut, la recherche de cette langue manquante m’amène à dire

UNIVERSITE DE TOULOUSE LE MIRAIL UFR DE LANGUES, LITTERATURES ET CIVILISATIONS ETRANGERES CENTRE D’ÉTUDE DU TOURISME ET DES INDUSTRIES DE L’ACCUEIL LICENCE PROFESSIONNELLE HOTELLERIE TOURISME Option : Hôtellerie-Restauration Unité d’enseignement n°20 : Projet tutoré Comment s’inscrit l’innovation dans la gastronomie ? Fabrice MIGNOT Année universitaire : 2008-2009 Sous la direction de : Frederic Zancanaro Le CÉTIA de l’Université de Toulouse II – Le Mirail n’entend donner aucune

documents scientifiques de niveau recherche, publi´es ou non, ´emanant des ´etablissements d’enseignement et de recherche fran¸cais ou ´etrangers, des laboratoires publics ou priv´es. Université AIX-MARSEILLE I - Università degli studi di TORINO UFR Civilisations et Humanités- Dip. di Scienze Sociali L’expérience de mobilité des étudiants ERASMUS : Les usages inégalitaires d’un programme d’ « échange » Une comparaison Angleterre/ France/Italie Thèse pour obtenir le grade de DOCTEUR EN SOCIOLOGIE De l’Université

leur plein développement à cinq ans en moyenne et leur durée de vie va environ de 25 à 30 ans. Des siècles durant, les chevaux sont des animaux de guerre et de transport au service des hommes. Ils permettent l'essor du commerce et l'expansion de civilisations sur de grandes étendues. Considéré comme « la plus noble conquête de l'homme », présent dans les mythes, les légendes, nombre d'encyclopédies spécialisées et toutes les formes d'art, le cheval est, de tous les animaux, celui qui a sans doute le

régir l’organisation interne de l’Église mais pas uniquement : des secteurs entiers du droit privé seront régis par le droit canonique (ex : mariage). Or le droit canonique est, par essence, un droit universel donc c’est l’un des piliers de la civilisation juridique de l’Occident. B – Le droit romain Rome a conquis au cours des siècles, un immense ensemble de territoire qui couvre très largement le pourtour du bassin méditerranéen et même au-delà. Rome a été fondé en -753 et avait été

Marshall et du soutien politique des États-Unis. La volonté de l’élite réformatrice au pouvoir d’ancrer la Turquie en Occident s’appuyait sur des raisons de stabilité intérieure du pays : l’adoption d’un modèle externe, non ancré dans l’histoire nationale et difficilement compréhensible par la population, n’était pas sans risque. L’institution même du multipartisme comportait la possibilité de voir naître des partis populistes, ultra-nationalistes ou religieux, susceptibles de s’opposer au régime

du premier forum nous avaient amenés à nous pencher sur les données et les perspectives d’évolution, dans les 25 années à venir, de l’environnement géostratégique de notre pays, de l’économie mondiale et des principaux secteurs de notre économie nationale. Ils nous ont ainsi permis de situer les enjeux, pour notre pays, des grandes confrontations économiques entre les partenaires les plus puissants du siècle. Dans ce cadre, nous avons pu évaluer les opportunités et les contraintes d’un partenariat