Institution culturelle

les métiers du patrimoine ? Voilà quelques-unes des questions abordées dans cet ouvrage qui propose, par ailleurs, une réflexion sur les démarches pédagogiques pour une éducation au patrimoine. Ainsi, pour présenter quelques aspects du patrimoine culturel de même que quelques théories liées à ce domaine, l’auteur a enrichi son ouvrage par des exemples français. En fait, ces exemples étaient focalisés sur le patrimoine matériel et immatériel, mobilier et immobilier. Première partie : Penser le

de la création de l'Union européenne. Après la Seconde Guerre mondiale, l'Europe (le continent européen) cherche un moyen de consolider la paix. Les pays fondateurs signent donc un traité pour une collaboration en matière économique, sociale, culturelle et de défense collective. Le traité de Maastricht crée la citoyenneté européenne permet de circuler et de résider librement dans les pays de la Communauté donne le droit de voter et d'être élu dans l'État où l'on réside pour les élections européennes

représentant préside. * Pour les autres formations, « Troïka » mise en place : roulement de la présidence. * Présidence assurée par 3 Etats pendant 18 mois (roulement). * Le président représente l’UE vers l’extérieur et au sein des autres institutions de l’UE. * Le Conseil partage la fonction législative avec le Parlement. * Décisions prises à la majorité simple ou qualifiée ou à l’unanimité (droit de veto possible). * Majorité simple : rare car attentatoire à la souveraineté des

la réalisation d’opérations complexes (lotissements…) Parag II : Garantir l’esthétique urbaine et la sauvegarde de l’environnement Ces préoccupations ont interpellés les pouvoirs publics dès la fin du XIXème. La prise en compte du patrimoine culturel s’est faite de différentes façons, soit par des lois spécifiques (1917 sur la protection des monuments historiques, 1930 sur la protection des sites…) Parag III : Assurer une politique foncière cohérente Les problèmes fonciers prennent une place

planification de l’UNESCO, en général, qui a pour but de sensibiliser les nations à protéger leur diversité culturelle et de les aider à élaborer des projets de sauvegarde et de préservation de cette catégorie du patrimoine (cf. La Convention pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel adoptée en 2003 à Seoul). Comme le définit cette convention on entend par « patrimoine culturel immatériel », « les pratiques, représentations et expressions, les connaissances et savoir-faire que les communautés

une forme de réponse à la mondialisation : dans un monde où règne une concurrence féroce, les pays souhaitent être moins vulnérables. En s'unissant à leurs plus proches voisins, ceux qui souvent leur ressemblent le plus, en particulier sur le plan culturel, ces pays souhaitent être plus forts, limiter les risques, peser davantage dans les négociations internationales. Comme ces motivations sont universelles, on a vu se multiplier ces constructions régionales. C'est ce que l'on appelle la montée du

moins arbitraires. 1.3.2. Certaines sciences étudient rationnellement et impartialement les croyances morales. Dans L’éducation morale, Durkheim soutient que les croyances morales sont inculquées aux individus membres d’une même société par les institutions sociales auxquelles ils sont soumis. Cette inculcation des croyances morales a pour fonction d’harmoniser en amont les actions individuelles. Dans le Malaise dans la civilisation, Freud soutient que les croyances morales proviennent des autorités

Institutions Européennes I – Que faut-il comprendre par institutions européenne ? Cette expression peut avoir deux sens : au sens restreint, ce sont les institutions de l'Union Européenne (qui sont des institutions communautaires) et au sens large, ce sont les institutions qui existent en Europe et elles sont diverses (ce sont celles qui réunissent plusieurs Etats européens. Exemple : les institutions communautaires les institutions du conseil européen. Il est très important de ne pas

Fax: 5511299 | |Website: www. africa-union.org | TROISIEME CONGRES CULTUREL PANAFRICAIN 28-30 aout 2012 Addis-Abeba, Ethiopie Thème: Culture, Sociétés et Développement durable: PROJET DE NOTE CONCEPTUELLE «La relation entre la culture et le développement doit être clarifiée et renforcée

essentiellement satirique et philosophique.'' Anti-copie - Résumé et fiche de lecture - Lettres persanes - Montesquieu Le « regard étranger », dont Montesquieu donne ici un des premiers exemples éloquents, contribue ainsi à alimenter ce relativisme culturel qu'on devait voir ensuite illustré chez d'autres auteurs du XVIIIe siècle. Mais ce roman par lettres vaut aussi en lui-même, en outre par sa peinture des contradictions déchirant le personnage central d'Usbek : partagé entre ses idées modernistes