Instruire Distraire

ses contes, des « bagatelles » certes, mais qui selon lui « renferment une morale utile ». C’est donc surtout parce qu’il joint l’utile à l’agréable que l’apologue paraît efficace à ces auteurs classiques, pour lesquels il est impensable de distraire sans instruire, et l’on peut se demander s’il ne serait pas, en effet, une des formes d’argumentation les plus efficaces qui soient, en raison de sa clarté, et de sa brièveté. Mais cela doit être nuancé : parce que la morale est cachée sous le récit, l’apologue

fabuliste Jean de La Fontaine poète contemporain(1621-1695) est connu pour ses fables à l'aspect didactique et philosophique. « La laitière et le pot au lait » appartient à cette tradition de cours récits illustrant une morale, qui cherchent à instruire tout en divertissant le lecteur. C'est en se souvenant de son passage dans le monde rural que La Fontaine a écrit cette fable. Elle constitue une sorte de tableau du monde rustique, présentant une jeune laitière pour qui le fabuliste éprouve une

doté d'un défaut. Son texte est un portrait caricatural, qui s'achève par une anecdote, caricature du bavard frimeur mais qui est aussi une distraction pour le lecteur par sa chute. La Bruyère suppose une morale, un peu comme La Fontaine qui veut instruire son public, conformément aux règles classiques: Plaire et toucher! Le texte n'est pas médisant, on ne se moque pas de quelqu'un qu'on connait contrairement aux portrait que fait Molière (Celimère dans le Misanthrope). Il y a un coté pédagogique

nous amusons avec les servantes pleines de bon sens. D’autre part, nous apprenons à mieux connaître l’être humain et ses faiblesses ; nous découvrons une morale de la juste mesure. Ainsi, cette littérature qui nous distrait ne manque pas de nous instruire. Ces deux fonctions ne s’opposent plus mais se complètent pour le plaisir du public. De même, La Fontaine continue à amuser les enfants en les plongeant dans un univers où les animaux parlent ; plus tard, ils y découvrent le tableau d’une société

t-elle pas à faire passer ce message, à captiver la société concernée ? Dans une première partie, nous verrons que certes l’apologue est un genre visant à transmettre un savoir sérieux, et qui par conséquent n’a pas pour but d’influencer ou de distraire son lecteur, mais, dans une seconde partie, nous nous demanderons si il est réellement possible de faire passer une idée sans capter l’attention du lecteur, et comment le récit aide les philosophes à développer leurs idées dans un cadre logique.

seconde république. Pour que Victor Schœlcher signe le décret d'abolition du 27 avril 1848. Séquence 2 : Convaincre, persuader et délibérer Lecture Analytique 1 Les obsèques de la lionne (La Fontaine) On peut écrire pour informer, instruire, distraire, faire voir ou exprimer ses sentiments personnels. Cependant certains auteurs se donnent pour tâche de donner une vision critique de la société et des formes de pouvoir qui l'organisent. Ainsi la fable que nous allons étudier, les obsèques

est incomplète : imaginez la phase d’élargissement !  Ces deux § sont systématiquement isolés grâce à un saut de ligne. Tout d’abord, la littérature a pour fonction de divertir le lecteur, de différentes manières. Elle peut le conduire à se distraire en découvrant d’autres mondes totalement imaginaires, plus incongrus les uns que les autres, ou bien l’amener à oublier la morosité de son quotidien. En effet, la littérature, à travers ses différents genres comme le théâtre, le roman, le conte

marionnettes; Et qu’il est des temps et des lieux Ou le grave et le sérieux Ne valent d’agréables sornettes.» Que le texte plaise au le lecteur, par la narration ou par le rire, permet elle une meilleure réception de celui ci ou va t elle au contraire, le distraire et l’empêcher de comprendre la visée ? La littérature d’idées associe souvent plaisir et enseignement, cependant ce plaisir ne nous transmet pas nécessairement un message et des messages peuvent être transmis sans qu’il n’y ait du plaisir. Dans

n’échappe : « quand on pense [… ]» . Pour autant, faire « la leçon » ne se passe pas de divertissement dans le cadre d’un apologue, notamment à des fins stratégiques. Instruire au 17e siècle, cela signifie aussi plaire au lecteur qu’il faut amadouer ou bien toucher ou bien distraire pour mieux l’infléchir. Ce texte est donc avant tout persuasif, grâce à un rythme entrainant, grâce à un art de la mise en scène et grâce à un aspect affectif donné à ce texte où le locuteur

développe sa culture générale et une satisfaction essentielle à son bien être. Cette double fonction de la littérature était déjà au centre des préoccupations des auteurs classiques, qui avaient pour mot d’ordre de « plaire, émouvoir et instruire ». Aujourd’hui une œuvre littéraire remplit la double mission de séduire et d’apporter une source de réflexion. Sa première fonction est sans doute de développer les facultés d’expression, d’enrichir le vocabulaire du lecteur moyen : c’est en lisant