Instruire Distraire

très répandus dans le monde mais est-ce que la télévision et le cinéma sont-ils des instruments de culture ? Pouvons-nous nous contenté les regarder pour nous instruire ou devons-nous seulement les regarder pour nous divertir ? La télévision propose des centaines de chaînes qui sont toutes différente mais servent-elles à nous distraire ou à enrichir notre intellect ? Non seulement ce médium est accessible à presque tous, et de plus grâce à la TNT, plusieurs régions bénéficient maintenant de ligne

de ses personnages, sur leurs névroses, les principales étant la quête du sens de sa propre présence dans le monde et l'impossibilité d'aimer. Ses mimétiques expriment un engagement fondamental à l'indétermination psychologique qui pourrait instruire le spectateur. "Je trouve la joie de vivre dans les luttes fortes et cruelles de la vie, et ma jouissance consiste à en apprendre quelque chose." Dans "Mlle Julie", Stindberg souligne l'importance du problème de montée et de déclin social, du haut

été, tout au long du Moyen Âge, le livre le plus diffusé et le plus enluminé. En effet, après l'effondrement des institutions romaines (IVe siècle), l'éducation fut à la charge des monastères. Les moines eurent donc un grand besoin de livres pour instruire les laïcs, et c'est tout naturellement à partir de la Bible qu'ils dispensèrent cette instruction.  Progressivement, avec l'apparition de nouveaux autres ordres religieux, les manuscrits se diversifièrent. On réalisa des psautiers (livres de psaumes)

et philosophique : complexe , écrit par François-Marie Arouet de son vrai nom Voltaire entre 1737 et 1739 après l'échec de son manuel « Élément de philosophie de Newton ». Remanié en 1750, il prend la forme d'un divertissement mondain destiné à distraire Frédérique II, à le faire rire. Il fut publié en Allemagne plus précisément à Berlin en 1752. Il s'inscrit dans la tradition des voyages extraordinaire comme par exemple l’Odyssée d'homere ou Robinson Crusoé de Daniel Defoe ou bien encore le Hobbit

saya io εγώ Yo אני ја Introduction : 16 novembre 1999, l’histoire commence. En ce jour pluvieux de printemps je décide de vous compter l’histoire de ma brève existence. J’écris ces lignes sincères sans but autre que l’espérance de vous distraire quelques instants. Il est vrai que nul autre que moi n’est plus à même de décrire la personne que je suis, même si il n’est pas dans mes habitudes d’écrire à la 1ere personne. Affrontement du jugement d’autrui : « Alors Valentin est un

suite. Roman réaliste d'aventure : Gilliat, le héros de l'histoire doit récupérer l'épave ...connaitre les ménadres des hommes...comprendre la psychologie humaine...se mettre à la place du héros... Etablir un plan I le roman sert uniquement à distraire II mais il a d'autres fonctions. Introduction La production littéraire est aujourd'hui largement occupée par le roman. Il suffit pour s'en convaincre de regarder les publications qui inondent

situation complexe comme dans l'École des femmes que sur un comique de geste farcesque, comme dans Les Fourberies de Scapin. Nous allons commencer par le comique de gestes, comique normalement lié à la farce. Ce comique est un excellent moyen de distraire le spectateur (même si le lecteur doit se servir des didascalies pour se représenter ce comique, les dramaturges passés à la postérité avaient pour nombre d'entre eux ce talent qui leur permettait de faire « vivre » leurs écrits, de faire en sorte

Séquence 1 : Texte 1 : Les animaux malades de la peste, Fables, La Fontaine NB : une fable est un récit en vers ou en prose qui comporte une morale et a 2 fonctions : placere (distraire) et docere (instruire). Elle suit le schéma narratif. Notes sur l’œuvre, l’auteur et le passage : Jean de la Fontaine est né en 1621. C’est un poète de grande renommée, principalement pour ses Fables. Il reste à l’écart de la cour royale mais fréquente les salons et malgré des oppositions, il est reçu à l’Académie

1) Introduction : Le texte proposé à l’étude est extrait de la scène 10 de l’Acte III du Malade imaginaire , dernière pièce écrite et créée par Molière, peu avant sa mort de maladie, en 1673. Dans cette pièce jouée quatre fois du vivant de son auteur, où Molière lui-même interprétait le rôle du « malade imaginaire », le dramaturge met en œuvre une critique acerbe de la médecine et des médecins charlatans de son époque, tout en mettant en œuvre tous les moyens

mais celles-ci ne peuvent être coupées sans qu’il meure. » 1 Qu’est-ce qu’un conte ? Si nous cherchons aujourd’hui dans le dictionnaire la définition du mot « conte », nous pourrons y lire « Récit de faits, d’aventures imaginaires, destiné à distraire ». Mais si nous nous penchons sur l’histoire du conte et sur les recherches qui ont pu être faites sur le sujet, nous ne pouvons nous contenter de cette définition. En effet, depuis que le conte existe, que ce soit sous sa forme orale ou écrite,