Instruire En Amusant

Racine (1639-1699) Oeuvres importantes _ Andromaque _ Britannicus _ Phèdre _ Athalie Pierre Corneille (1606-1684) Oeuvres importantes _ Médée _ Le Cid _ Le Menteur _ Oedipe Auteurs de comedie Les auteurs de comédies cherchent à instruire en amusant. Il s'agit donc pour les spectateurs de rire de personnages ridicules mais aussi de mieux comprendre la nature humaine et devenir ainsi eux-mêmes meilleurs. Molière (1622-1673) _ Oeuvres importantes _ Les Précieuses ridicules _ Le

La morale est implicite mais facile à comprendre : la « grandeur » ne fait pas le bonheur. Ce récit est plaisant car il est assez fantastique grâce au serpent qui exhausse des vœux. Nous allons nous demander si la fable a pour unique but de nous instruire, ou si elle peut aussi nous divertir, nous plaire? Nous verrons que certes, la fable a un aspect didactique et pédagogique, mais qu’elle prête aussi à un certain plaisir. Nous allons donc voir que les apologues nous instruisent tout d’abord en

il ne fait que suivre ses illustres prédécesseurs puisque par exemple, Molière dans ses pièces de théâtre au 17ème, critiquait la société de manière amusante. Cependant on est en droit de se demander si ce mode peut s’appliquer à tous les sujets… Pouvons-nous traiter de sujets graves et sérieux sur le mode plaisant ou humoristique ? Faut-il instruire en plaisant comme le conseillaient Molière et La Fontaine ? Par extension, n’y a-t-il pas certaines limites au rire ? Relativiser les choses permet

moralisatrice. (= la portée morale de la fable et les moyens mis en œuvre) 1) Argument 1 : Instruire est un verbe qui revient souvent lorsque l’on parle des fables. En tant qu’apologues, elles se définissent comme de courts récits comportant un enseignement. Esope, Phèdre, La Fontaine insistent sur ce aspect didactique. La Fontaine affirme dans sa Préface qu’il utilise des animaux pour instruire les hommes. L’idée est reprise par Jacqueline de Romilly, qui reconnaît aux fables la portée morale

e théâtre peut-être une façon détournée de critiquer face à un pouvoir restreignant les libertés.distraire , émouvoir , faire réfléchir , instruire. 2.2.1 Convaincre THEME: Il est le reflet de notre société. Le théatre est un moyen de ce divertir, tout en ayant un regard critique sur les vices de la societe. 1:CORRIGER LES VICES DES HOMMES EN LES DIVERTISSANTS:(A travers l'émotion, La comédie se propose de « corriger les vices des hommes en les divertissant », dit Molière. Cet auteur célèbre français

cultiver, pour se détendre, se distraire, s’échapper… On peut se demander si la fonction de la littérature est essentiellement de distraire ou d’éduquer. Nous étudierons d’abord les plaisirs que nous procure la littérature, puis comment elle peut nous instruire. Dans un premier temps, la littérature permet de distraire. En effet, la littérature peut être une source de plaisir pour le lecteur, tant par la beauté du texte que par son pouvoir d’évasion. Les romans permettent en effet de quitter le

internet et j’ai trouvé l’explication proposée par Wikipedia simple et informative. J’ai donc décidé de la citer au début de mon travail. „La fable est un court récit écrit plutôt en vers qu’en prose et ayant un but didactique ( qui cherche à instruire). Elle se caractérise généralement par l’usage d’une symbolique animale ou avec des personnages fictifs, des dialogues vifs, et des ressorts comiques. La morale est soit à extraire de l’implicite du texte, soit exprimée à la fin ou, plus rarement

Lecture analytique de La besace, Jean de La Fontaine Au XVIIème siècle, la littérature s’efforce d’ « instruire et plaire ». Fidèle à cette devise du Classicisme, Jean de La Fontaine propose en 1668 ses premiers livres de Fables, dont il souligne dans ses préfaces l’utilité morale auprès de tous. La fable La besace  LIVRE I Fable 7 prend pour thème l’homme et son image. Comment la mise en scène d’un bestiaire permet-elle à La Fontaine de dénoncer l’amour-propre exacerbé des hommes ? Nous verrons

Les animaux malades de la peste Jean de La Fontaine Introduction Les animaux malades de la peste est une fable de La Fontaine dans laquelle nous retrouvons les deux fonctions classiques de l’apologue, Plaire et instruire. Cette fable est amusante mais a une visée didactique, la visée est satirique. Il s’agit en fait d’une démonstration sur la raison du plus fort. Le thème touche à l’injustice. I) La teneur de la fable : 1) le préambule La fable s’ouvre sur une référence historique

défauts de l'homme et de la société? Vous traiterez cette question dans un développement organisé qui prendra appui sur vos lectures personnelles et sur les textes étudiés en classe. Depuis l'antiquité, beaucoup d'auteurs recourent à la fiction pour instruire et critiquiter les hommes, comme Esope et Phèdre. Puis plus tard, La Fontaine dans ses fables, ou en core Molière, dans ses pièces de théâtre. La Fontaine a déclaré "Le monde est vieux (dit-on je crois), cependant il le faut amuser encore comme un