Instruire En Amusant

le divertissement: la radio = seul média que l'on peut fréquenter en faisant autre chose. Instrument pédagogique mais aussi ludique. L'animateur n'hésite pas à faire passer l'auditeur du rire aux larmes, de l'émotion à la compassion. On peut instruire en amusant mais il arrive que l'on fasse du «meublement» donc une mauvaise radio. Bertolt Brecht (dramaturge): «l'homme qui a quelque chose à dire se désole de ne pas trouver d'auditeurs, mais il est encore plus désolant pour des auditeurs de ne trouver

provoquer les passions et à célébrer l'ordre et la raison. D'autre part, leurs pièces permettent aux spectateurs d'expulser leurs passions en les vivant par procuration (on appelle ceci la « catharsis »). Les auteurs de comédies cherchent à instruire en amusant. Il s'agit donc pour les spectateurs de rire de personnages ridicules mais aussi de mieux comprendre la nature humaine et devenir ainsi eux-mêmes meilleurs. Style d'écriture La plupart des pièces de théâtre du XVIIe siècle (tragédies comme

est un des écrivains majeurs du Classicisme. En 1668, il publie un premier recueil de 124 Fables, en VI livres, qui obtient immédiatement un succès considérable. Ce recueil s'inspire du genre antique de l'apologue, qui vise à instruire le public en le distrayant. La fable intitulée Le Savetier et le Financier (inspirée notamment du poète latin Horace) • appartient au deuxième recueil (qui comprend les livres VII à XI), édité en 1678-1679. Ce deuxième recueil se caractérise

de toucher un large public,séduit par le divertissement et dès lors plus réceptif .La Fontaine dit en effet qu’ « une morale nue apporte de l’ennui »Plaire et instruire, tel était déjà le précepte d’Horace dans l’antiquité, repris par le fabuliste au 17è siècle .La Fontaine passe par le biais de la fable, petite histoire en général amusante, pour décrire les défauts de la gente humaine(exemple au choix).Telle est la fonction de l’apologue, ou du conte philosophique :faire passer un message sérieux

(jeux de mots, répétition d'un mot ou d'une expression, etc.). Par exemple, dans Georges Dandin de Molière, le nom des « Sotenville » est un jeu de mots qui fait référence à leur vraie nature, des « sots en ville ». Le procédé du jeu de mots est amusant pour le lecteur ou le spectateur. Ici, il met l’accent sur le caractère de certains personnages, Monsieur et Madame de Sotenville, des sots qui ont un immense désir d’appartenir à la noblesse. De plus, la comédie puise dans différents genres théâtrales

spectateur aime y assister . La comédie, car elle reste du théâtre et peut facilement provoquer le rire, est un dispositif qui permet de divertir le spectateur. Mais les dialogues, les personnages et l'histoire peuvent faire passer un message visant à instruire et éduquer. En raison de ses histoires simples, la comédie plaît aux spectateurs car c'est avant tout un spectacle et les dramaturges aiment souvent introduire du comique dans certaines scènes permettant ainsi de faire rire une sensation qui

sans histoire. Dans Candide, un conte philosophique, Voltaire met en place un cadre imaginaire dans lequel un jeune homme naïf découvre la vie et par son regard naïf, dénonce la société dans laquelle il vit. De cette façon, Voltaire permet de nous instruire sur ses cibles qui sont principalement l’hypocrisie de la religion, de l’aristocratie, et l’esclavage et la guerre. Il nous transmet donc ses idées importantes. Montesquieu, qui est aussi un philosophe des Lumières, dénonce dans L’esclavage des nègres

Bonjour smile, J'ai une dissertation à faire mais je ne suis pas sûre de plan, de plus je manque d'exemples .. Voici mon sujet & mon plan : "Pourquoi va-t-on au théâtre ?" I) Premièrement pour se divertir a) Regarder des situations amusantes (quiproquos ...) b) Voir le jeu des acteurs et l'adaptation de la pièce c) Ressentir des émotions II) Mais aussi pour s'instruire a) Le théâtre peut représenter la réalité b) Le théâtre est aussi un moyen de critiquer/dénoncer la société actuelle c)

le public même s’il s’exprime par l’ironie « Qui savent exciter les âmes les plus lentes » (v.8) et« Le vent emporta tout » (v.10). L'Orateur n'arrive pas à convaincre, alors il change de ton, c'est à dire il décide de persuader par un discours amusant. II - Le pouvoir de la fable L'assemblée est enfin concentrée sur le discours de l'Orateur : « Par l’Apologue réveillée » (v.29) et « Se donne entière à l’orateur » (v.30). Le mot « réveillée » est mis en avant par sa place dans le vers. L’orateur

Devos après lui, de ne pas évoquer les « choses graves » sur le mode sérieux, mais de prendre le parti d’en sourire ou même d’en rire. Peut-on aborder les questions graves sur le mode humoristique ? L’artiste doit-il, comme le conseillait Molière, instruire en faisant rire ? Le parti pris de « rire de tout » n’a-t-il pas des limites ? I. L’humour rend plus réceptif aux sujets sérieux 1. Qu’est-ce qu’un sujet « grave » ou « sérieux » ? • Que faut-il entendre par sujet « sérieux » ou « grave »