Instruire Et Plaire

qu'« une morale nue apporte de l'ennui [et que] le conte fait passer le précepte avec lui ». A partir de cette idée, nous pourrons donc nous demander si le choix d'écriture qu'est l'apologue permet toujours aux auteurs de faire réfléchir, d' »instruire et plaire » à la fois. Pour répondre à cette question, nous démontrerons dans un premier temps que des auteurs réussissent à transmettre un enseignement et à faire réfléchir les lecteurs grâce à leurs apologues, qui instruisent et plaisent à la fois.

Oral : Le loup et l’agneau Jean de La Fontaine est un auteur classique du XVII ème siècle. Connu notamment pour ses nombreuses fables. La fable est un récit qui doit plaire et instruire à la fois. En 1668, La Fontaine fait paraître le premier recueil de ses Fables d’où est extrait ‘’Le Loup et l’Agneau’’ qui est une réécriture d’Ésope. Le Loup et l’Agneau comporte toutes les caractéristiques de l’apologue, mais présente également une structure particulière, étant donné que la morale se trouve

comporte souvent un récit précédé ou suivi d’une morale. Les plus célèbres sont celles de Jean de La Fontaine, auteur du XVIIe siècle, qui connut un immense succès, sans doute par que ses fables répondaient à la grande doctrine du classicisme « plaire et instruire ». Dans « le loup et le chien », extrait du livre I des Fables publié en 1668, nous ne trouvons pourtant aucune morale explicite. En effet, cette fable est composé d’un récit, mettant en scène un loup affamé, qui, devant un chien gros et gras

commencerons par mettre en valeur la seule fonction de la comédie est de faire rire, pour ensuite montrer que celle-ci sert aussi à instruire et à inquiéter. Tout d’abord, la comédie à pour fonction de faire rire et naitre l’humour chez le publique et le lecteur. En effet, cette fonction à connu un grand succès comme le souligne la comédie classique dont sa devise était de « plaire et toucher » ce qui explique l’apogée de Molière dans ces écritures. Ce dernier à écrit plusieurs pièces de théâtres comme

parvenir à cet idéal, l’art classique relève d’une triple exigence : Élever l’âme à la vérité universelle Parvenir au beau seul moyen de prétendre à cette vérité. Imiter la nature seul moyen de parvenir au beau. Conséquences : Toucher, plaire instruire Création d’un honnête homme et créer un idéal de comportement, base d’une société harmonieuse. Les Anciens et les Modernes  La fable  Jean de La Fontaine  Jean de La Bruyère  Jean Racine  Charles Perrault Les lumières (18e s)

fable : un enjeu d'ordre vitale = comment survivre ? (évoqué au premier vers.) La Fontaine donne du dynamisme pittoresque. Le conte fait passer le précepte avec lui. En ces sortes de feintes il faut instruire et plaire. Conter pour conter semble peu d'affaire. Il y a une double visée plaire et instruire. Le récit est mis au service d'une démonstration, imagée et cette démonstration en passe par la révélation progressive du style de vie du chien. II /. Révélation progressive. Cette fable est

comme la musique les chansons, ou encore une émotion écrite avec la poésie et les oeuvres littéraire. Mais face aux problemes du monde quel role doit jouer l’artiste ? Dans un premier temps nous verrons que l’artiste a pour vocation de divertir et de plaire, d’amuser son public ; son but est de crée des émotions, de procurer du plaisir et des sensations ; de mettre en valeur son art, son savoir faire. Dans un second temps, nous verrons que dans certaines circonstances, l’artiste recoit le besoin de

la règle des trois unités. Cela dit, nous allons montrer que Molière obéit ainsi aux deux finalités du classicisme. Dans les paragraphes qui suivront, nous allons démontrer comment l’écrivain faisait pour plaire et faire rire .Par la suite, nous allons démontrer comment faisait-il pour instruire. Tout d’abord, Molière utilise le comique de mot pour nous faire rire. […] et il faut bien que je touche quelque chose.»(p.53, Ligne 859), Dans ce premier extrait, Frosine et Harpagon jouent

SEQ. I ­ Rhétorique et pouvoir aux XVIIème et XVIIIème siècles : instruire et libérer A. Plaire et instruire par ​ les Fables​  de La Fontaine Séance 1​  : structure de la fable à partir du ​ Cheval et du Loup, ​ manuel p.269 Tableau de synthèse aux questions d’analyse : Les différentes étapes présentation  des  circonstances :  le  printemps,  la  recherche  de  nourriture  par   le  loup,   v.1 à 7 2. La rencontre du cheval 1. La  Les temps dominants .Présent  de  vérité  générale  « quittent » et « cherche »

Certes, certains écrivains et les artistes s’engagent dans leur époque mais d’autre non pas envie. Nous verrons qu’ils veulent instruite et ensuite nous montrerons qu’ils veulent plaire. Et pour conclure, nous étudierons la beauté de l’art. En premier lieu, certains écrivains et artistes veulent instruire. En ce qui concerne, Jean de la Fontaine, et ses célèbres fables qui à travers un récit plaisant, délivrent un enseignement. Elles ont une visée argumentative, elles mettent souvent