Instruire Les Hommes

le penchant des Hommes à faire souffrir et leur actes épouvantables ? Après avoir démontrer dans un premier temps que la littérature sert a montrer aux hommes le reflet de leur cruauté et de le leur monstruosité, nous révèlerons que cette démonstration possède tout de même des conditions ainsi que des limites. Enfin, nous attesterons que la littérature est le reflet de la dureté des hommes avec une réglementation. La littérature est un art qui permet de montrer aux Hommes leur meilleure image

poète persan Saadi.   La théorie de la fable chez La Fontaine   Dans le premier recueil, La Fontaine a affirmé sa conception très classique du genre, destiné à allier l'instruction et l'agrément : "En ces sortes de feinte il faut instruire et plaire." (VI, 1). Instruire ? La Fontaine le dit gravement dans la préface, mais moins gravement quand il s'adresse au chevalier de Bouillon (V, 1) : "Je tâche d'y tourner le vice en ridicule / Ne pouvant l'attaquer avec des bras d'Hercule." Plaire ? Il le faut

français dont les écrits étaient souvent des fables. C'est en effet en s'inspirant de fabulistes de l'antiquité tel que Esope qu'il écrit Les Fables de 1668 à 1694 en trois livres. « Je me sers d'animaux pour instruire les hommes. » Il prône dans la littérature le fait de plaire pour instruire. Il critiquent aussi à travers ses animaux, les grands maux de la société de son époque. Le XVIIIème et les Philosophes des Lumières Diderot (1713-1784) Denis Diderot est un écrivain, philosophe des

type d'une classe sociale qui conduit à une satire, souvent virulente, du monde de l'époque. C'est ainsi que dans cette fable, le fabuliste dénonce la corruption de la Cour et les abus du pouvoir royal. 1er axe : Un double objectif : Plaire et instruire. La Fontaine est un conteur, les personnages de ses contes sont des animaux, qui sont caricaturisés (ex: "Chétif hôte des bois" (vers 33) ou (vers 13-14) "son antre"). Le texte est organisé en 5 parties qui correspondent à une vraie petite comédie

entre ces termes qui semblent a priori relevés de deux visées contradictoires ? C’est surtout parce qu’il joint l’utile à l’agréable que l’apologue paraît efficace à ces auteurs classiques, pour lesquels il est impensable de distraire sans instruire, et l’on peut se demander s’il ne serait pas, en effet, une des formes d’argumentation les plus efficaces qui soient, en raison de sa clarté, et de sa brièveté. Mais cela doit être nuancé : parce que la morale est cachée sous le récit, l’apologue

puis ensuite comment sert-il a divertir et finalement comment il instruit en meme temp que faire detendre. Le theatre doit avant tout instruire le spectateure qui vient voir la piece . Au Moyen-Age , etant obligatoire, le theatre permetait d’eduquer les gens car etant oral meme les analphabets peuvent s’y instruire. Jean Anouilh critique le pouvoire a travers Antigone

Les romans ont-ils pour but de divertir ou d'instruire, telle est la question à laquelle je dois répondre. Tout d'abord je vais essayer de démontrer qu'ils peuvent instruire en utilisant les textes de La Princesse De Clèves, Voyage Au Bout De La Nuit et Les Misérables. Puis, je vais essayer de démontrer à travers des exemples tels que Le journal de Bridget Jones, Tobie Lolness ou encore la saga Golem que les romans peuvent également divertir. Ensuite je me pencherai sur le fait qu'il est peut-être

conclusion, nous pouvons donc affirmer que le théâtre et plus précisément la comédie, ont une double fonction ; déclencher le rire et distraire, bien évidemment, mais également porter l’attention sur les inégalités et les injustices ainsi que les vices des hommes. La comédie est en effet, utile pour faire véhiculer des idées en utilisant l'ironie, ou encore en dénonçant le ridicule des mœurs d'une société. N’oublions pas aussi que l’écriture est une arme efficace pour parer la censure à certaines époques.

Révolution Française en 1794, deux ans après avoir publié son recueil Fables en 1792 où apparaît la fable La Fable et la Vérité mettant en scène deux allégories. Nous pouvons alors nous demander en quoi ce texte illustre-t-il la maxime « plaire pour instruire » ? Dans un premier temps, nous allons nous pencher sur les deux portraits de la Fable et de la Vérité. Dans un second temps, nous aborderons l’opposition mais surtout l’alliance des deux allégories. FLORIAN met en scène

annonce ce qui fait du poète un être différent des autres hommes. Néanmoins, on peut discerner des points communs et des différences. Dans un premier temps, on relèvera les points communs. Il convient de noter l’importance du champ lexical de la religion qui donne une dimension lyrique. Selon Baudelaire, le poète dans la société peut-être comparé à un albatros : majestueux dans le ciel mais ridicule sur terre et au contact des hommes. Les grandes ailes de l’oiseau font penser aux ailes d’un