Instruire Les Hommes

Les animaux malades de la peste Jean de La Fontaine Introduction Les animaux malades de la peste est une fable de La Fontaine dans laquelle nous retrouvons les deux fonctions classiques de l’apologue, Plaire et instruire. Cette fable est amusante mais a une visée didactique, la visée est satirique. Il s’agit en fait d’une démonstration sur la raison du plus fort. Le thème touche à l’injustice. I) La teneur de la fable : 1) le préambule La fable s’ouvre sur une référence historique

d'après Molière le théatre ou plus précisement la comédie a «une grande vertu pour la correction» elle montre les défauts des hommes et s'en moque afin qu'ils se rendent compte de leurs erreurs et en tirent une leçon: « Les plus beaux traits d'une sérieuse morale sont moins puissants,le plus souvent , que ceux de la satire; et rien ne reprend mieux la plupart des hommes que la peinture de leurs défauts.»Molière nous donne ainsi son avis qui est que le théâtre est un lieu d'éducation morale.Jean

voile de la fiction L’efficacité argumentative peut venir de la critique indirecte. User de la fable, du conte philosophique ou encore du théâtre, présente l’atout majeur d’allier deux fonctions essentielles de la littérature : plaire et instruire. Ainsi l’apologue recourt au discours narratif, plus alerte, et donc plus apte à plaire au lecteur. Nombreuses sont les stratégies déployées pour rendre vivant un récit. Ainsi, dans « Les obsèques de la Lionne », La Fontaine choisit de faire alterner

l’art dramatique. En 1674 Boileau dans l’art poétique résume les principes établis. Ainsi pour la deuxième partie du XVIIème siècle la doctrine se voit incontestablement triompher grâce à Racine. Les Principes du Classicisme A. Plaire et instruire Selon la théorie de la catharsis d’Aristote, (purgation des passions) en faisant vivre par procuration des émotions fortes au spectateur (terreur, pitié…) cela lui ouvre l’esprit. Les dénouements sont de plus souvent des leçons de morale.

« La vraie séduction de l’acteur, c’est de faire admettre au public qu’il est vraiment le personnage ». Bernard GIRAUDEAU Le théâtre doit donner l’illusion de la réalité en utilisant des artifices. C’est depuis l’antiquité que de nombreux hommes badinent au jeu de la séduction, processus par lequel un individu charme et attire une autre personne. Dans le théâtre beaucoup de pièce jouent à ce jeu, mais pourquoi et comment l’art du théâtre se prête-t-il à la mise en scène de la séduction 

qui prend le dessus. Donc, la fable doit s'inscrire dans l'éternité et non dans l'immédiateté. C'est là qu'elle prend toute son essence et son essor. Son universalité est aussi représentée par les personnages qu'elle met en scène: les animaux, les hommes et les dieux. Ce sont les archétypes de la fable. Peu importe qui est mis en scène dans la fable, le message demeure néanmoins humain, adressé à l'homme, à l'humanité, à l'universellement humain. Dans la plupart des cas, il s'agit donc d'un enseignement

Oral : * Aspect traditionnel et communautaire. * Genre narratif, fictif. * Cadre narratif principal le monde des hommes b) Conte écrit : * Inspiré des contes oraux. * ≠ conte de fée ou de littérature exclusivement enfantine. * Fantaisiste et invraisemblable. * Emerveiller le lecteur. * Edifier le lecteur (syn. Edifier : Renseigner, Instruire) * Effrayer le lecteur. * Amuser le lecteur. 3) Origine : * Depuis la Renaissance, il fait l'objet de réécritures

La situation du spectateur aide à la aux comique de la scène. La comédie vise donc à divertir par different moyen; par des personnages caricaturés, ou encore par le role du spectateur. Mais derriere cette partit distrayante elle peut aussi faire instruire et faire réfléchir. La comédie est également au depen de la reflexion dédramatiser des situations désagréables, voir meme tragique dans; Demain une fenetre sur rue, ou la guerre devient un spectacle;au dela du rire, la comédie peut donc ménée une

éduquées et explique les raisons pour lesquelles leur éducation est nécessaire à ses yeux. Il écrit les aventures de Télémaque (Bannie de la cour car louis XIV le prend comme une critique à son égard) et les dialogues de la mort en 1699 pour instruire le Duc de Bourgogne. Il écrit les maximes des saints en 1697 (condamné par l’église ) I) Le refus des préjugés a) L’argument concessif Habilité de l’auteur : argument concessif pour mieux attaquer b) Les questions de rhétorique Les

représente, est une faculté propre à l’homme afin de communiquer ses sentiments, ses pensées, ses idées,… c’est pourquoi l’homme fait des progrès et les animaux n’en font pas. Pour commencer, Rousseau explique d’où vient la faculté de communiquer des hommes et des animaux, pour ensuite différencier les deux espèces sur une caractéristique qui est le langage et le fait de progresser. Nous commencerons par la conception des échanges de Jan Jacques Rousseau. Pour lui il existe deux type d’homme : celui