Intellectualisme

chair (Eros : plaisir sexuel) > Tentation, séduction du pécher originel. Les Grecs n’ont pas de pécher originel > pas de pardon Opposition entre Moralisme et Intellectualisme Développement du Moralisme : faire la bonne action, une action qui écoute et qui obélie à la bonne idée > Tradition de l’écoute Pour les Grecs, Intellectualisme : si tu es faible, c’est parce que tu ne comprends pas le réel, regarde et non écoute. Toutes les morales religieuses sont liées au sacrifice « Aime ton prochain

favorite, c’est-à-dire l’objet des plaisirs du roi. Le geste ostentatoire de la duchesse signifierait la grossesse, encore invisible, de Gabrielle qui donnera naissance, en 1594, à César de Vendôme, bâtard d’Henri IV. Le tableau participe donc d’un intellectualisme préoccupé de symbolisme. En même temps, le tableau est empreint d’une sensualité intense : si le hiératisme des figures leur ôte toute dimension érotique (la quasi absence de bijoux, le décor dépouillé suggèrent un idéal de beauté froide typique

Associé parfois à la droite et parfois à la gauche, le populisme est aussi un style politique : doctrine simple, chef fort et charismatique, organisations de masse structurées. Le populisme est souvent marqué par des formes d'anti-intellectualisme et d'antiparlementarisme ; il est également, du moins dans certains cas, anti-urbain et xénophobe. Le populisme s'appuie sur la prétention que le peuple est fondamentalement «bon» et «sain» et qu'il aurait été trompé ou trahi. Le populisme prend

italiennes(Espagne et France veulent se pays),est séduite par la Renaissance italienne. Latin=langue de la correspondance Une chose qui relie toute l’Europe ensemble= La religion Moyen Âge= besoin de croire, très chrétien, livre religieux , axé sur la foi, intellectualisme=religieux Renaissance= besoin de savoir, pu besoin de croire, faut comprendre faut savoir La grande idée= L’IMPRIMERIE -en 1450; Gutenberg imprime la Bible -les livres se multiplient et leurs prix chutent -large diffusion= publication en

par la neutralisation des désirs et des peurs. Peut-on vivre heureux selon ces théories ? * 4 objections : elles sont multiples, lesquelles choisir ? leurs présupposés métaphysiques sont discutables : monde des Idées, cosmos, Nature ? leur intellectualisme fait problème : la raison peut-elle être tout puissante ? la vie dans la quiétude procurerait-elle le bonheur ou engendrerait-elle l’ennui ? III/ Si le bonheur n’est ni hors du temps ni dans l’impossible neutralisation du temps, est-il possible

esprit, qui organisent l’expérience. Kant affirmera que « Si toute notre connaissance débute avec l'expérience, cela ne prouve pas qu'elle dérive toute de l'expérience ». L’empirisme serait donc, en quelque sorte, prisonnier d’un certain intellectualisme. En effet, décomposer nos sensations impliquerait le fait de les considérer comme des objets intellectuels. L’expérience ne paraîtrait donc pas comme indépendante, mais subordonnée à la raison. De plus l’expérience n’est jamais caractérisée comme

considérée comme une décadence ;  • la nostalgie du sacré, qu'il soit religieux ou moral ;  • la peur du métissage génétique et de l’effondrement démographique ;  • la censure des mœurs, notamment la liberté sexuelle et l'homosexualité ;  • l'anti-intellectualisme, les intellectuels n’ayant aucun contact avec le monde réel (Poujadisme). C. Les différents courants d’extrême droite • Néofascisme, • Néonazisme, • L’Action française • Racisme (ex : Ku Klux Klan aux Etats-Unis)

également très influant en France. Des auteurs comme voltaire, d’Alanbaire, Montesquieu sont très représentatif de ses sentiments et sont très valorisé. Au 18ème siècle Paris est le centre intellectuel, il est donc valorisé par sa culture et son intellectualisme. La France est fière de ce quel est, et donc Rousseau va s’opposer à tout ça même à voltaire (il a remise en cause toute ses idées). Il va falloir attendre la révolution française de 1789 : Les aristocrates français vont quitter la France par

infiniment mieux écrire en toute conscience et dans une entière lucidité quelque chose de faible, que d’enfanter à la faveur d’une transe et hors de moi-même un chef-d’œuvre d’entre les plus beaux. (Variétés II Lettre sur Mallarmé). - Pourtant cet intellectualisme a ses limites. Il affirme aussi la volonté de provoquer des émotions extraordinaires chez le lecteur. Ainsi il donne cette définition de la poésie : La poésie est l’essai de représenter par le moyen du langage articulé ces choses ou cette chose

Egypte, France ou encore Italie étalent, non sans fierté, leurs produits et attirent les conquis de la littérature arabe et étrangère. Carrefour des belles lettres, le SIEL est le cadre parfait d’un Maroc intellectuel où se mêlent littérature, intellectualisme et lectures. Pourtant, c’est un Maroc loin de mettre la lecture sur un piédestal d’honneur, un Maroc où le pouvoir d’achat ne permet pas aux citoyens de se permettre ce «petit luxe» qu’est la lecture. La scène se répète pratiquement dans tous