Intentionnalité

question l'indépendance de la conscience face au monde extérieur : La phénoménologie de Husserl affirme que la conscience (le cogito) n'a pas une existence en elle-même, mais uniquement en rapport avec le monde extérieur : elle est toujours une intentionnalité qui vise un objet (le cogitatum). Il semble que l'homme ait besoin, pour avoir conscience de soi, d'un rapport aux choses (ses œuvres ou ses productions) et surtout d'un rapport à autrui et la reconnaissance de l'Autre, comme le montre l'histoire

culturels communs observables dans les différentes identités qu'ont permis de manifester les approches précédemment citées, en particulier l'identité culturelle et sa dimension religieuse, dont la présence varie selon les textes et en vertu de leur intentionnalité propre. S'impose donc une lecture qui dépasse la particularité et la pluralité des approches et qui dégage les signes ou les marques de cette identité culturelle, celle de l'auteur, ellemême liée aux mythes qui font partie de la culture dans laquelle

pas par elle-même : c’est à ce moment-là que l’on retrouve la thèse de Husserl dans ce que dit Sartre, car si la conscience ne peut pas exister par elle-même, elle existe alors pour d’autres choses, et c’est là que nous retrouvons les fameuses intentionnalités de Husserl. Nous pouvons bien entendu douter de la matérialité de ces choses, mais certainement pas de leur existence en tant que phénomènes, étant donné qu’elles apparaissent à nos yeux. En raisonnant de cette façon, il nous est difficilement

Notre culture 3- Notre statut 4- Etat psychique et environnement Difficile à mettre en catégories car ils ont des degrés d’intentionnalité divers et certains ont une nature polysémique.3 grandes catégories :1- Gestes autocentrés : a priori sans intentionnalité de communiquer apportent des informations sur l’individu (émotions…) 2- Gestes rythmiques : soulignent la pensée, accompagne le rythme 3- Gestes illustratifs : Métaphoriques, codés, remplacent les mots. Gestes déictiques (doigts)Pointeur : l’index

Il permet en retour aux territoires d’asseoir leur légitimité. Mais si les logiques en œuvre sont dominées par des processus de transmission, qui se traduisent par un travail de sélection opéré par des acteurs territorialisés, la question des intentionnalités qui conduisent à ces choix reste présente plus largement, cela nous renvoie à l’observation du rapport à la continuité et au changement ainsi qu’à sa gestion par les territoires. Face à ces mouvements massifs de mobilisation du patrimoine dans

afin d’être plus proche de la personne. Il faut savoir que l’aide au suicide est complètement prohibé tout comme l’euthanasie. Ces actes sont condamnables, jugés comme homicide. IV- L’euthanasie L’euthanasie se caractérise par son intentionnalité c’est-à-dire provoquer le décés d’un individu, avec des circonstances précises, comme les maladies sons espoir de guérison et des souffrances intolérables. L’euthanasie ou le suicide assisté dans la législation des différents pays est source

peut comporter, on dira alors que chaque instant est, d’après Husserl, un «maintenant». Ce que Husserl met ainsi en évidence c’est que les «maintenant» ne sont pas isolés comme pourrait le croire Hume, mais au contraire que chacun d’eux a une intentionnalité longitudinale par quoi chaque son conserve en lui le son qui vient juste de s’écouler tout en faisant signe vers le son non encore advenu. Pour caractériser cette sorte d’intentionnalité assez particulière il forge deux concepts : la rétention

muscles concernés. Le tonus axial va augmenter tandis que le tonus des fléchisseurs va diminuer pour permettre au bébé la station debout. Les principales étapes : Les conduites de préhensions : on parle de préhension que lorsqu’il y a une intentionnalité. Il y a d’abord la localisation de la cible, puis des mouvements de bras dirigés vers cette cible. (vers 4 mois). Au début l’enfant ne se sert que d’une main car ses deux mains ne sont pas encore indépendantes l’une de l’autre. Acquisition de

sur la dénaturalisation (16 Juillet 1940). Le procès des médecins de Nuremberg écris par S’ouvre le 9 décembre 1946. 23 médecins sont inculpés par 4 chefs d’accusation : -appartenance à la S.S -Crime de guerre -Crime contre l’humanité -Intentionnalité Ces médecins sont accusés d’avoir commis 11 crimes comme par exemple expérience sur le paludisme sur les déportés et l’expérience sur l’euthanasie ; puis plus précis, une expérience sur la résistance des êtres-humains à la haute altitude.

entre le corps et l'âme. La cse est ce qui fonde l'expérience. Autre critique: Husserl (1859-1938) La phénoménologie: cse centre de tte expérience. L'intentionnalité= rapport permanent que la cse entretient avc l'objet= la connaissance. Intentionnalité= connaissance. Sartre: (1905-1988) héritier de Husserl. « La conscience n'a pas de dedans elle n'est que le dehors d'elle même et c'est cette faite absolue, ce refus d'être substance qui la constitue comme conscience » = cse. Nés de 2 rapports: