Intentionnalité

par cette technique. L'ordre pragmatique et syntagmatique mettent l'accent sur l'usage de la parole. La rhétorique est l'examen minutieux des différents moyens dont on dispose pour mettre la parole au service d'un dessin. Il existe alors une intentionnalité discursive. La notion de genre Le terme « genre » vient du latin « genera », « genera dicendi », manière de dire. Quand Boileau emploie le mot il parle d'espèce. D'où vient cette tradition de genre littéraire ? Quelle est l'origine de la

désir par rapport à l’objet du désir lui-même. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123 Imaginaire spéculaire et non spéculaire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128 Les intentionnalités du désir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131 Comment le désir est-il engagé ? Et les pulsions ?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134 TRAVERSÉE DU FANTASME ET CONSTITUTION

décisives pour cette adhésion ( car en ce cas ce ne serait plus une croyance, mais une certitude susceptible de démonstration), elle espère toujours les trouver, et porte donc en elle un élan, un dynamisme, elle se donne comme un projet, une intentionnalité qui la rapporte simultanément à autrui comme à celui qu’il faut convaincre, et au monde comme un réservoir potentiel de preuves à exhumer, d’indices à extraire, de signes à déchiffrer dans cette perspective. On serait tenté ensuite d’assimiler

Ce que souligne Sartre lorsqu’il affirme que la conscience n’est pas un récipient, une sorte d’«estomac sombre», un monde intérieur qu’on pourrait opposer au monde extérieur. Toute conscience est rapport du « moi » au monde. La conscience est intentionnalité, c’est-à-dire visée d’un objet. Vidée d’objet, elle n’est plus conscience, elle s’anéantit. L’objet peut être extérieur, comme quand je perçois d’un arbre ou intérieur comme, lorsque dans l’imagination ou le souvenir, je perçois ce même arbre

que telle, à n’exister que sur un mode purement statique, passif et massif : celui du simple « il y a ». Le beau artistique, en revanche, est une représentation qui manifeste un mouvement réflexif de la conscience sur elle-même, bref une intentionnalité : il relève du « pour-soi ». Le pour-soi (en allemand : « Für-sich ») est le concept central de la philosophie idéaliste de Hegel qui désigne le moment de la prise de conscience de soi, étape capitale pour l’esprit dans la quête de sa vérité :

complexifient en phénomènes d’action Répétition sans variation. Ensemble de conduite pas réellement intelligente. Aucune intention posée comme un but avant l’acte qui serait un moyen de l’atteindreRéaction circulaire primaire, réaction par hasard ? ou intentionnalité ? D’après Piaget, 1ère différenciation entre assimilation et accommodation. Intégration d’élément nouveau. Réaction circulaire intéresse le corps propre. 1. Sous stade 3 : Adaptations sensorimotrices intentionnelles :

caractéristiques de la pensée humaine sont possibles ? Pour Bourdieu, c’est l’habitus qui va faire comme s’il y avait de l’intentionnalité, impression d’une finalité, d’une stratégie. Exemple du professeur qui reproduit les inégalités sociales : intentionnalité (= il le fait exprès) ou alors habitus (= habitude, inconsciemment). Bourdieu pense qu’on est des automates avec l’habitus qui nous fait agir de façon prévisible sans spontanéité. Cette spontanéité est due au fait que l’habitus a une capacité

à son insu, des coûts pour le service de production, qui feront que la vente supplémentaire nuira à la rentabilité de l’entreprise. Bien des observateurs se comportent pourtant comme si les organisations étaient dotées d’une volonté ou d’une intentionnalité propre, entretenant une certaine confusion. À supposer que tous les membres de l’entreprise partagent un projet commun, soit par conviction, soit par contrat (ils se mettent au service du 14 Introduction projet de l’entreprise contre

sensation, elle ajoute des idées aux données des sens. La perception est donc une réception des idées sensorielle. Nonobstant l’idée d’une réception passive, la perception est déjà un travail de l’esprit. Il y a toujours une intentionnalité dans la perception, intentionnalité qui est le contenu sémantique d’une représentation. La perception est toujours perception de quelque chose, ce n’est pas une pure réception, on a toujours une idée de ce qu’on perçoit. Lorsqu’on perçoit un objet, les sens ne

nature graphématique des locutions 4.4.3 La nécessaire impureté des performatifs 4.4.4 Une typologie des formes d’itération Chapitre 5: SUR LA REDUCTIBILITE DE POLYSEMIE ET LE CONTROLE DE PARASITISME 5.1 La Terminologie 5.2 Signification, Intentionnalité et Contexte 5.2.1 L’Intentionnalité dans Sec 5.2.2 La signification: intentionnelle et contextuelle 5.2.2.1 La signification d’une phrase, la signification énonciative: dans Searle et Derrida 5.2.2.2 Libres jeux, dissémination, et ambiguïté