Interactionnisme

effet les cercles sociaux sont tellement divers et variés que l’individu a la possibilité de se constituer une identité plus personnelle du fait même qu’il est rare qu’un individu traverse les mêmes cercles sociaux en même temps que lui. Interactionnisme symbolique : est un courant de pensées sociologique qui envisage l’individu comme étant un acteur : il n’est pas un sujet passif qui subit de plein fouet les structures sociales a cause de son habitus ou de la force de sa structure d’appartenance

« Le double sens de outsider » est le premier chapitre de l’ouvrage Outsider  de Howard Becker. Howard Becker est un sociologue Américain née le 18 avril 1928. Il est l'auteur de deux ouvrages marquants Outsiders et Les mondes de l'art. Il a exercé une forte influence sur la sociologie française à partir de la fin des années 1980. Dans ce chapitre, le but de Becker est d’étudier les situations où la norme est transgressée. Ce chapitre peut-être analysé en trois parties. Dans la première partie

De l’approche structuraliste à l’approche interactionniste (5) Critiques du Culturalisme : Ils ont réduis les comportements humains à des types (=> critique trop large). Ils réifient la culture (ils la rendent plus réelle qu’elle ne l’est). Approches fonctionnaliste et structuraliste Malinowski va critiquer l’Evolutionnisme et le Diffusionnisme. Il pense qu’il faut étudier le trait culturel dans son contexte. « La culture est une totalité organique dont les divers éléments sont interconnectés ;

qu'occupe désormais le corps dans notre société. Il montre comment en dévoilant une partie de leurs corps, les femmes répondent à des valeurs et des normes typique de l'évolution de notre société. Cela fait de lui, un membre du courant «  interactionnisme symbolique » qui existe surtout au États-Unis avec Ervin Gofmann meneur de ce courant. Finalement, il est le pionnier de la microsociologie c'est-à-dire la sociologie des faits sociaux les plus anodins de notre vie sociale. En s'intéressant à

social est construit * Sociologie interprétative * Influence : A. Schutz * Fondements de la connaissance dans la vie quotidienne : dans le monde de la vie, usages de stocks de connaissances partagées. Ex : match de football * Interactionnisme symbolique : Herbert BLUMER. La nature sympbolique de la vie sociale, objet : étude de l’interprétation par les acteurs de symboles nés de leurs activités agissantes. * Prémices : 1. les individus agissent sur la base des significations que

Asiles de Erving Goffman 1) Erving Goffman (1922-1982) - Professeur de sociologie à Berkeley (USA) - élève de Everett Hugues (1e école de Chicago) - Représentant de la 2e école de Chicago (cf. aussi Becker) - Représentant du paradigme de l’ « interactionnisme symbolique » - Un intérêt marqué pour les interactions de la vie quotidienne - La métaphore théâtrale -Quelques ouvrages de références : - The Presentation of Self in Everyday Life (1959) - Stigma (1963) - Les Rites d'interaction, 1967 - Les

[pic] Introduction 2 • Biographie : 2 • Interactionnisme symbolique : 2 • L’œuvre « Outsiders » : 2 1. Définition de la déviance : 3 A. Le double sens d’Outsiders : 3 B. Les différentes formes de normes : 3 C. Les différentes transgressions des normes : 4 D. Les différentes définitions de la déviance : 4 E. Les différentes réactions des autres : 5 F. Différentes catégorisations de déviant : 5 G. La carrière des déviants : 8 2. Exemples d’individus déviants 9 2.1 Les fumeurs de marijuana :

dans La Mise en scène de la vie quotidienne (Minuit, 1973). E. Goffman est l'auteur d'une oeuvre originale, qui eut une influence considérable sur la sociologie américaine puis européenne. Il est considéré comme l'un des chefs de file de l'« interactionnisme symbolique », qui se développa à partir des années 50 au sein de la célèbre école de Chicago, fer de lance de la sociologie américaine. Pour les sociologues de ce courant (dont Howard Becker et Anselm Strauss furent aussi les représentants),

réelles. Il Faut une pédagogie rationnelle qui ne tient pas pour acquis ce que seulement qlqs uns ont hérité qui donne les moyens à tous d’acquérir ce qui est donné sous l’apparence de donc aux enfants de classe cultivée. L’école de Chicago ou interactionnisme symbolique L'École de Chicago est un courant de pensée sociologique américain apparu au début du XXe siècle dans le département de sociologie de l'université de Chicago. Ce département, créé en 1892, est par ailleurs le premier département de

États-Unis, puis dans le monde entier – en France, en 1979. III-La troisième naissance Pendant ce temps, se développait un mouvement intellectuel qui allait aboutir à une troisième naissance de l'école de Chicago avec le recours à l'étiquette « interactionnisme symbolique », avancée par Blumer en 1937 pour désigner les travaux qui privilégiaient le rôle des relations interindividuelles dans la formation des normes sociales. Porté par de jeunes sociologues principalement californiens, dont certains