Interactionnisme

la plus proche possible des récits formulés par les personnes interviewées ; on est convié à une lecture proche du conte réaliste, faisant disparaître le chercheur, et adoptant des conventions stylistiques préconisées par les tenants de l’ « interactionnisme symbolique », courant proche de l’école ethnographique (Van Maanen, 1988). n Un « échantillon » de 42 cas source d’explication de la performance d’entreprises nouvellement créées (recherche « hors norme » quant au nombre de cas mobilisés) Compte

pp. 9–24 • Suzie Guth, Chicago 1920 - aux origines de la sociologie qualitative, Tétraèdre, Paris, 2004 • Jean Peneff, Le goût de l'observation, Éditions La découverte, Paris, 2009. ISBN 9782707156631 Voir aussi Articles connexes • Interactionnisme symbolique • Observation participante, Histoires de vie • Sociologie urbaine, Écologie humaine Sociologues de l'École de Chicago Liste non exhaustive triée par ordre alphabétique : • Charles Horton Cooley • Nels Anderson • Howard Becker

POLITIQUE Département de Sociologie, Licence de Sociologie, Année universitaire 2003-2004, Cours SOMMAIRE INTRODUCTION I.- L’EXPLICATION POLITIQUE A) La tradition marxiste B) L’analyse systémique C) Le fonctionnalisme D) Constructivisme E) Interactionnisme II.- LE CADRE INSTITUTIONNEL D’EXPRESSION DU POLITIQUE A) L’État 1. Un ordre juridique 2. Un pouvoir politique 3. L’acceptation de l’ordre étatique 4. Rôle et fonctionnement B) Les partis politiques 1. Structure, fonctions et fonctionnement des

POLITIQUE Département de Sociologie, Licence de Sociologie, Année universitaire 2003-2004, Cours SOMMAIRE INTRODUCTION I.- L’EXPLICATION POLITIQUE A) La tradition marxiste B) L’analyse systémique C) Le fonctionnalisme D) Constructivisme E) Interactionnisme II.- LE CADRE INSTITUTIONNEL D’EXPRESSION DU POLITIQUE A) L’État 1. Un ordre juridique 2. Un pouvoir politique 3. L’acceptation de l’ordre étatique 4. Rôle et fonctionnement B) Les partis politiques 1. Structure, fonctions et fonctionnement des

50 Indicateur 50 Indigène (adjectif) 50 Individualisme méthodologique 51 Induction (et déduction) 51 Induction analytique 51 Industrie culturelle (médias de masse) 51 Injection (méthodologie) 52 Interaction 52 Interactionnisme ou sociologie interactionniste 52 Interactionnisme symbolique 53 Jeux (théorie des) ou théorie mathématique de la décision ou praxéologie mathématique 53 Kardiner (Abraham) 54 Lazarsfeld (Paul Félix) 54 LDP Voir « Lecture dernière période (LDP) » 54 Leader d’opinion

registres, préconstructions des questions pour la seule didactique des langues et/ou pour la R.A.L. Bourdieu, P. et Passeron, J.-C. (1970). La reproduction. Paris : Minuit. Bronckart, J.-P. (1996). Activités langagières, textes et discours. Pour un interactionnisme socio-discursif. Lausanne : Delachaux et Niestlé. Bronckart, J.P. et Schneuwly, B. (1984). La production des organisateurs textuels chez l’enfant. In M. Moscato et G. Pieraut-le-Bonniec (dir.), Le langage, construction et actualisation. Rouen

géographiquement parlant, une dimension sociétale qui correspond aux relations établies par la distance entre différentes réalités sociétales. Sommaire  [masquer]  * 1 L'évolution du concept d'espace en sciences sociales * 1.1 Espace et interactionnisme * 1.2 Une psychosociologie de l’espace * 1.3 Espace et anthropologie * 2 L'approche actuelle du concept d'espace en sciences sociales * 3 Trois conséquences épistémologiques de la nouvelle approche de l'espace

il est plus on est dominé car on ne contrôle pas ce que les autres pensent de nous. Un type charismatique contrôle parfaitement (ex : Hitler). Le trac en public vient du fait qu’on ne peut pas contrôler une multitude d’individus en même temps. Interactionnisme sociologique, tiré d’une définition wébérienne de l’action social : le monde fonctionne comme un théâtre, un théâtre où le scénario n’est pas complètement écrit d’avance. Des scénaristes (dominants) qui écrivent les règles où les acteurs jouent

ils vont aussi interpeler les groupes dans lesquels ils vivent et les influencer. Il y a des groupes où il y a les mêmes idées qui circulent et en même temps, des petits groupes à l’intérieur qui pensent un peu différemment. On parle d’un interactionnisme social. On a des personnes qui vont influencer un groupe de personnes, une partie d’une société donnée. On peut lire ainsi l’histoire d’une société tant à travers les déterminismes économiques qui pèsent sur des groupes entiers d’individus

ne peut alors envisager la liberté et l’initiative individuelle que sur le mode de la déviance, et se montre peu propice à l’analyse du changement organisationnel. Il faudrait aussi rappeler l’émergence concurrente des théories de l’acteur — interactionnisme, constructivisme et ethnométhodologie notamment — qui opposent la particularité, la variabilité et l’imprévisibilité des comportements et des interactions interindividuelles locales à la généralité, à la rigidité et à la prévisibilité générale