Interactionnisme

synthétiser la communication. Source : transmettre : canal : code : décode : récepteur : population. Comment être sur que le message donné à l’origine est le même qu’à l’arrivée sachant qu’il y a toujours du bruit et des modifications. Les interactionnismes contredisent ce schéma en disant qu’il est circulaire CAD que la destination est rétroactivement pensée par la source. Le destinataire a un impact sur la source car elle est prise en compte. Macluhan nous dit que ce qui compte le plus c’est

sensations ou de biens matériels. La bande délinquante n’est donc pas seulement un refuge pour des jeunes connaissant des problèmes familiaux ou scolaires, mais bien un lieu de socialisation ordinaire. 5.20 Acquisition des normes par interactionnisme symbolique Selon la théorie de l’interactionnisme symbolique, les interactions entre les hommes se font à un double niveau, matériel et symbolique. Chaque intervenant introduit une part de symbolisation dans les rapports qu’il vit avec les

mêmes produits. De plus, les évènements autour des réseaux de commerce équitable comme les dons, les déjeuners et concerts renforcent le sentiment d‟appartenance à un groupe de consommateurs/militants. On fait référence ici à la naissance de l‟interactionnisme symbolique. A travers l‟achat de produits équitables, l‟individu peut d‟une part se mettre en valeur et rejeter une image positive de soi, et d‟autre part se ré-estimer. En effet, la partie don que sous-entend l‟achat d‟un produit de commerce

de production de sens, ses pratiques. Nous y plaçons la philosophie du langage (Wittgenstein, Austin), les courants réalistes (réalisme américain, réalisme scandinave, nouveau réalisme), les tendances interactionnistes et constructivistes (interactionnisme symbolique, sémiotique juridique, théorie narrativiste, sémiotique latourienne) et les études praxéologiques du droit (ethnométhodologie, analyse de conversation, ethnographie du travail juridique). A l’exception du dernier de ces courants

s'intéresser à la dimension spatiale, il va cartographier l'espace urbain. Il va également réaliser des statistiques. On considère qu'il est le précurseur des travaux de l'écologie factorielle. Il existe une École de Chicago qui s'est identifiée comme interactionnisme symbolique. Pour Blumer « C'est dans le face à face que les normes se constituent ». Il veut privilégier le rôle des interactions et des relations individuelles. C'est en 1974 qu'est fondée « The Society for the study of symbolic interaction

idéologique des discours sur le contrôle de gestion, mais de comprendre les liens entre discours, pratiques et identité des contrôleurs de gestion. Ma démarche peut aussi être rapprochée de celle des sociologues ayant participé au courant dit de l’ « interactionnisme symbolique » et à leurs tentatives de compréhension des conceptions et représentations de « sens commun ». Cependant, puisque les catégories dont je tente de cerner les contours empiriques et les manifestations hétérogènes sont utilisées par

La sociologie de Raymond BOUDON. Essai de synthèse et applications de l'individualisme méthodologique. Paris : L'Harmattan, 321 p. BASZANGER Isabelle (1992), introduction à STRAUSS Anselm. La trame de la négociation, sociologie qualitative et interactionnisme. Paris : Editions L'Harmattan, 311 p. BECKER Howard S. (1985). Outsiders, études de sociologie de la déviance. Paris : Editions Métailié, 248 p. BIRNBAUM Pierre, LECA Jean (Sous la direction de) (1991). Sur l'individualisme. Paris : Presses

différentes autres questions: Comment des professionnels différents (médecins, éducateurs, assistants sociaux, enseignants) travaillent ensemble autour de la situation d'un jeune 44 A. STRAUSS, La trame de la négociation, sociologie qualitative et interactionnisme, Editions L'Harmattan, 1992 37 pris en charge par une MECS ? Comment se formalise le travail entre partenaires? Coopération ou collaboration? Que partage-t-on? Avec qui et comment? Le partenariat peut se définir par les dimensions organisationnelles

des acteurs, on a un intérêt une focalisation sur le langage. C’est une sorte de réaction au structuralisme. La pragmatique répond à des questions que le structuralisme ne répondait pas. 2 modèles précurseurs au courant pragmatique : - interactionnisme méthodologique - ethnométhodologie Ces deux courants émergent des états unis et qui vont s’intéresser aux individus et pensent que la société est le résultat d’échange entre les individus. L’interactionnisme est né à l’école

analyse de réseaux sociaux » se veut plus neutre, en particulier au pluriel. Les tenants de « l’analyse structurale » ou de la « sociologie structurale » s’inscrivent dans la vision paradigmatique. Degenne/ Forsé (1994) défendent par exemple un « interactionnisme structural » et considèrent l’ARS comme une approche structurale en sociologie16. En France toujours, Lazega s’intéresse aux « réseaux sociaux et structures relationnelles » en défendant lui aussi une méthode structurale (pour la sociologie)17