Interactionnisme

des figures de la « sur- » et de la « sous- » socialisation, l’institution tout comme l’organisation pouvant être réciproquement considérées comme « sur- » ou bien « sous- » socialisantes. L’institution permettrait d’éviter l’apesanteur d’un interactionnisme sans institution (I Huault220). La référence à l’institution répondrait ainsi à l’un des points aveugles des théories des organisations en offrant une sorte de support à la « contingence non contingente » qui permet de parler de l’organisation

Chicago et qui ont redécouvert un certain nombre d’analyse à partir des 30’s mais surtout pendant la WWII. Section 1 : Rôles, carrières et identités sociales I) De quelques grands principes de la sociologie interactionniste Le terme interactionnisme symbolique est utilisé pour la première fois par Hebert Blumer en 1957. Il va le théoriser en rejetant les conceptions fonctionnalistes qui dominent alors la sociologie américaine. Très rapidement, le centre de gravité de la sociologie américaine

cours. 2 Plan du cours INTRODUCTION (syllabus) 0.1. 0.2. 0.3. 0.4. 0.5. La théorie des organisations: objet ou point de vue? La différence entre discours analytique et discours normatif Description, compréhension, explication (déterminisme/interactionnisme) Du manager au système d'action Perspectives d’analyse du cours CHAPITRE 1: C0OPERATION AU TRAVAIL 1. Division et coordination du travail des opérateurs 1.1. Division du travail entre opérateurs (verticale et horizontale) 1.2. Coordination

laisser à chacun la possibilité de trouver sa place. " L’analyse de Goffman se situe dans le cadre de l'école de l'interactionnisme symbolique, dont Goffman est, avec Howard S. Becker, l'un des représentants les plus illustres. L’expression «interactionnisme symbolique» désigne globalement un courant sociologique d'origine américaine fondé sur l'idée que la société est le produit les interactions entre les individus. L'épicentre historique de ce courant est le département de sociologie de l'université

le courant dit de l’« interactionnisme symbolique », né dans les années 1950 à Chicago autour de Herbert Blumer, Edwin Lemert, Everett Hughes, Ervin Goffman (19221982), Howard Becker et A. Strauss. Fortement inspiré des travaux de l’Ecole de Chicago des années 1920-1930, en particulier ceux portant sur la criminalité, on l’appelle également la « Seconde Ecole de Chicago » dont la déviance va constituer le thème majeur. Herbert Blumer, qui a créé l’expression « interactionnisme symbolique » est un antidurkheimien

social, deux objets changeants, l’anthropologie est nécessairement une discipline dynamique, qui évolue au fur et à mesure de son histoire en fonction des tendances intellectuelles dominantes (exotisme, culturalisme, positivisme, structuralisme, interactionnisme, post-modernisme). Ainsi l’œil de l’anthropologue se déplace (sociétés lointaines, sociétés proches, sociétés du « grand partage » ou d’un « village global »), à chaque fois sur de nouveaux objets, avec de nouveaux cadres conceptuels, de nouvelles

élaborée requiert la caution du sens commun. 1 39ème Semestre – Sept.2002 76 ISEFC 77 le processus d'apprentissage; et pour comprendre l'apprentissage, il faut comprendre l'épistémologie: l'empirisme, l'apriorisme et les diverses interactionnismes. Sur ce dernier point, Kolb est proche de Piaget pour qui la psychologie est la science du sujet et des actions du sujet. Il s'écarte de la position de Daval (voir première partie). Kolb recourt au concept de transaction plutôt que celui d'interaction

connaissance élaborée requiert la caution du sens commun. 39ème Semestre – Sept.2002 ISEFC 76 77 le processus d'apprentissage; et pour comprendre l'apprentissage, il faut comprendre l'épistémologie: l'empirisme, l'apriorisme et les diverses interactionnismes. Sur ce dernier point, Kolb est proche de Piaget pour qui la psychologie est la science du sujet et des actions du sujet. Il s'écarte de la position de Daval (voir première partie). Kolb recourt au concept de transaction plutôt que celui d'interaction

Paris 2006 Anselm Strauss La trame de la négociation. Sociologie et interactionnisme. Textes réunis et présentés par Isabelle Baszanger Logiques Sociales/L'Harmattan Paris 1992 Hunter-S Thompson Fear and Loathing : On the Campaign Trail ' 72. Harper Collins publishers 2005 Hunter-S Thompson La grande chasse au requin. L'ancien testament Gonzo. 10/18 Paris 1994 Anselm Strauss La trame de la négociation. Sociologie et interactionnisme. Textes réunis et présentés par Isabelle Baszanger Logiques Sociales/L'Harmattan

s'inspirant de Raymond Boudon, Effets pervers et ordre social, Paris, Presses universitaires de France, 1977, p. 187-252. N.B. L'expression paradigme interactionniste au sens boudonien est employée de façon particulière. En effet, il peut y avoir interactionnisme, au sens de Boudon, sans qu'il y ait des phénomènes d'interaction, selon l'acceptation qu'a cette notion en sociologie. Comme nous le verrons dans le chapitre II, l'interactionnisme de Boudon s'applique tout autant - et peut-être d'une façon