Interview Jean De La Fontaine

COLLECTION TE R RES LITT ÉR A I R E S SOUS LA DIRECTION DE XAVIER DAMAS Français LIVRE DU PROFESSEUR Marion Baudet lycée Jean Monnet (Yzeure, 03) 2 de Aurélia Courtial lycée Pierre de Coubertin (Meaux, 77) Xavier Damas lycée Gaston Bachelard (Chelles, 77) Nathalie Havot lycée Jules Verne (Château-Thierry, 02) Loïc Larboulette lycée François Rabelais (Saint-Brieuc, 22) Liliane Martinet-Bigot lycée Camille Claudel (Troyes, 10) Murielle Taïeb lycée Victor Hugo

de faire semblant dêtre heureuse quand, en vérité, elle ne ressent rien dautre quun sentiment grandissant dapathie et dindifférence. Jusquau jour où elle retrouve un ancien petit ami. Jacob est un homme politique de premier plan et, lors dune interview, il éveille en elle un sentiment oublié depuis longtemps : la passion. Elle fera tout pour conquérir cet amour impossible et devra aller au plus profond delle-même pour enfin trouver le bonheur. Paulo Coelho est né à Rio de Janeiro en 1947

remaniement, en Avril 2010, le Ministère fut confié à Monsieur YAPO YAPO CALICE. En Juin 2011, le Ministère du Commerce fut confié à Monsieur DAGOBERT BANZIO. Après un remaniement Ministériel, le 23 novembre 2012, le Ministère fut confié à Monsieur JEAN LOUIS BILLON et est fusionné au Ministère de l’Artisanat de la promotion des PME. Service Communication et Relations Publiques BTS Ressources Humaines et Communication 10 Rapport de stage La communication de crise dans la gestion des crises :

INTRODUCTION Jean Roudaut affirme que « la littérature n’est jamais que récit de voyage .» 1 Au commencement de son ouvrage critique L’Europe littéraire et l’Ailleurs, Jean Marc Moura, citant le romancier Gardner, postule qu’il n’existe point de littérature sans voyage : on part ailleurs ou quelqu’un arrive d’ailleurs. Depuis longtemps le voyage est partout, dans les épopées, les romans, les poèmes. Il reste indémodable à tel point qu’on le nomme « l’antirouille de la littérature »2 . Jean-Marc Moura

personnalités du monde de l'art se sont émues de ce mélange des genres, non pas pour ménager la mémoire de Louis XIV, mais parce que certains redoutent que l'on ne confonde divertissement et culture. Dans un entretien accordé au blog MonVersailles, Jean-Jacques Aillagon, président du domaine national de Versailles, répond que la présence de ces œuvres dans un environnement patrimonial ne saurait être qu'enrichissante pour les visiteurs : « On ne choisit pas des œuvres pour choquer, pour heurter mais

coexistence. Celui qui est exclu de la coexistence, de l'intégration, c'est l'étranger – extraneus : celui qui est en dehors, qui vient du dehors, qui est étrange.   Curieusement, le mot étrange apparaît au dixième siècle pour désigner l'étranger. La Fontaine dans la fable Le renard anglais emploie l'expression ; "les nations étranges". Plus tard étrange prendra le sens d'étonnant, imcompréhensible, bizarre, menaçant. Mais étranger c'est aussi alienus : autre, différent, à la limite aliéné (celui qui

télévisé qui connut en son temps une grande notoriété), «Le Métier à tisser», suivis de toute une pléiade d’ouvrages qui, dans un éclatement des formes, constituera la «période symbolique» internationale de l’écriture dibienne. Ami d’Albert Camus, de Jean Sénac, entre autres, Mohamed Dib s’est également exercé à l’écriture journalistique à «Alger-Républicain» en 1950 - 1951, publiant reportages, chroniques et textes poétiques «engagés». Expulsé d’Algérie par l’administration coloniale en 1959, Dib

Tallent, et son cours « Communication and Media », qui m’a donné l’envie de réaliser mon mémoire sur la thématique des réseaux sociaux. Je tiens aussi à remercier spécialement toutes les personnes qui ont pris le temps de répondre à mes interviews : Luc Olivier Lafeuille, François Laurent, Alain Lefebvre et Olivier Mignot. Je tiens remercier aussi toutes les personnes qui ont pris le temps de répondre à mon questionnaire et tout particulièrement celles qui ont eu la gentillesse

les personnages du roman Nedjma ne deviennent des militants, c’est-à-dire n’acquièrent un sens, que dans le cycle tragique du Cercle des représailles, même si ce sens finit par être récusé par la tragédie-même. A la suite des théoriciens américains, Jean-Marc Moura recense, dans le chapitre le plus intéressant de son livre sur Littératures francophones et théorie postcoloniale 4[4], les principales « Poétiques » postcoloniales francophones par lesquelles passe cette scénographie. On pourra peut-être

un matin, devant le moulin de Prosper Malet, regardant tourner les ailes de bois, ou l'histoire d'un œuf de poule découvert dans le clocher de l'église sans qu'on eût jamais compris quelle bête était venue le pondre là, ou l'histoire du chien de Jean-Jean Pilas, qui avait été reprendre à dix lieues du village la culotte de son maître volée par un passant tandis qu'elle séchait devant la porte après une course à la pluie. Elle me contait ces naïves aventures de telle façon qu'elles prenaient en mon