Intime Pudeur

Ayant pour lieu de stage la crèche, il est évident que la notion de pudeur n’a pas la même dimension que dans tout autre service où nous sommes face à des adultes. Les enfants n’ont pour la plupart aucune gêne avec l’intimité en général, car ils n’ont pas encore acquis le sens réel de ce mot. Mais cela ne signifie pas qu’ils ne doivent pas être informé sur le sujet. C’est ainsi qu’auprès d’enfants en bas âge, la notion de pudeur entre dans un processus d’apprentissage. Cet apprentissage diffère

Dans l’exercice professionnel, les infirmiers par leur fonction dans les services hospitaliers, sont amenés à entrer en relations avec les personnes soignées, et parfois dans cette relation, on peut être amené entré dans une relation qu’on dit intime. Côtoyer l’intimité de l’autre est le quotidien dans les hôpitaux. Le droit au respect de la personne et de son intimité est inscrit dans le titre VII de la charte du patient hospitalisé de 1995 qui précise que : "Le respect de l'intimité du patient

sous un joug honteux à peine je respire ? Quand je me meurs ? Oenone Fuyez. Phèdre Je ne le puis quitter. Oenone Vous l'osâtes bannir, vous n'osez l'éviter ? Phèdre Il n'est plus temps. Il sait mes ardeurs insensées. De l'austère pudeur les bornes sont passées. J'ai déclaré ma honte aux yeux de mon vainqueur, Et l'espoir malgré moi s'est glissé dans mon coeur. Toi−même rappelant ma force défaillante, Et mon âme déjà sur mes lèvres errante, Par tes conseils flatteurs tu m'as

LE RESPECT DE LA PUDEUR DU PATIENT Mes motivations Selon mon éthique et mes principes, il faut toujours se mettre à la place du patient lorsqu'un soin lui ai administré, c'est ce qui permet de réaliser au mieux le soin. Un patient hospitalisé peut ne pas être à l'aise, peut ne pas vouloir être là, peut être déprimé, peut être soucieux de ce qui va lui arriver,... Tout plein de tracas qui font que le soignant doit être présent et doit faire au mieux afin que le patient se sente au mieux au

LA PUDEUR Œuvre écrite par LE NOBLE CHEIKH : MUHAMMAD AL-HAMAD Traduit par HABIB RAHMANI Revu et corrigé par L’EQUIPE ISLAMHOUSE Publié par Le bureau de prêche de Rabwah (Riyadh) www .ISLAMHOUSE.com L’islam à la portée de tous ! 1ère édition, 2013/1434 © Tous droits de reproduction réservés, sauf pour distribution gratuite sans rien modifier du texte. Les opinions du livre sont celles de leur(s) auteur(s) et ne reflètent pas nécessairement celles du site ou du traducteur

Ce travail de fin d’étude traite du respect de la pudeur en milieu hospitalier. Inculqué dès le début de la formation dans les écoles d’infirmières, j’ai souhaité approfondir ce sujet sous différentes dimensions : historiques, sociales, culturelles et physio-psychologiques. Quiconque a été hospitalisé sait que certains soins ou examens conduisent à exposer au regard d'autrui les "parties honteuses" de notre corps. Nous allons voir que les personnes sont différemment sensibles au fait de les exposer

rideau qui séparait les deux lits. En effet il est indispensable de fermer la porte des chambres lors d’un soin ou lors d’une aide pour aller au WC pour conserver la pudeur et l’intimité de la patiente. Ainsi quand le personnel soignant aide ou soigne une personne hospitalisée pour x raison, il est important de préserver sa pudeur et son intimité car les patients ont besoin de celles-ci pour ne pas se sentir mal a l’aise et en insécurité.

La pudeur : Définitions et représentations / Origines et fonction sociale / La pudeur dans le contexte de soin Les soins invasifs qui portent atteinte à la pudeur /La perte de pudeur suite à un trauma La perte de pudeur en gériatrie et en fin de vie Mots Clés : Pudeur, Intimité, Soins, Dignité, Impudeur, Soignant, Gériatrie Reference Bibliographique : QUINON Marie, « La pudeur et les situations de soins », Soins Aides-soignantes (n°25), Décembre 2008, pp.16-17 Bio Auteur : QUINON

apprendra son veritable nom. Il décrit cet endroit comme étant l’unique coin de la Terre où les hommes vivent sans vices, sans préjugés, et sans besoins et ne connaissent d’autres Dieu que l’Amour. Ici, les gens vivent en paix et ni la honte ni la pudeur exerce leur tyrannie. Il nous décrit donc un monde parfait et ideologique (c’est pour cela qu’il l’appel utopie). A la fin de son texte il fait référence à la société Européenne en disant qu’elle pourrait jugée cette ile comme un « débordement de

éléments de la personnalité de Thésée : « fidèle, fier, un peu farouche, charmant, jeune, traînant tous les cœurs après soi --->séducteur  ». Son fils, Hyppolite avait les mêmes yeux, le même langage que son père. Thésée était d'une « noble pudeur ». des éléments de sa légende : allusion à son départ de Crête pour aller tuer le Minotaure. Puis au labyrinthe avec l'aide d'Ariane, la soeur de Phèdre. (fil etc...) V643 à 649. 2. Phèdre déclare son amour à Hippolyte