Intimité Dignité Pudeur

et la richesse de la famille. Le garçon sera protégé par sa mère et vivra une relation presque fusionnelle avec elle. La fille est davantage dressée dans un bain social. On lui inculque très tôt les normes et les valeurs (la décence, la retenue, la pudeur,…). Elle est le symbole de la pureté et est porteuse de l’honneur de sa famille notamment à travers sa virginité. Les garçons sont les gardiens de la virginité de la fille d’où l’autorité des frères. La femme a un statut ambiguë ; à travers elle

le bon Collin d'Harleville, qui, place a Paris pour y apprendre la science du droit, affligeait son vieux pere en ecrivant des pieces de theatre. La se trouvait aussi Picard, jeune homme franc, ouvert, plein de verve. Ils vivaient dans une etroite intimite, et songeaient a faire une revolution sur la scene comique. Si, a cette epoque, le genie philosophique avait pris un essor extraordinaire, et soumis a un examen redoutable les institutions sociales, religieuses et politiques, les arts s'etaient abaisses

peut−être ; mais à ce monsieur ! des larmes chaudes jaillirent de mes yeux. Je fus pétrifié par un regard animé d'une sainte colère, par une tête sublime couronnée d'un diadème de cheveux cendrés, en harmonie avec ce dos d'amour. La pourpre de la pudeur offensée étincela sur son visage, que désarmait déjà le pardon de la femme qui comprend une frénésie quand elle en est le principe, et devine des adorations infinies les larmes du repentir. Elle s'en alla par un mouvement de reine. Je sentis alors

regretta tout de suite sa phrase, car il sentit qu’elle frappait Mme Josserand en plein cœur, dans la plaie sensible de son orgueil. Un flot de sang empourpra ses épaules, elle parut sur le point d’éclater en paroles vengeresses ; puis, par un effort de dignité, elle bégaya seulement : – Ah ! mon Dieu !… ah ! mon Dieu ! – 32 – Et elle regarda ses filles, elle écrasa magistralement son mari sous un haussement de ses terribles épaules, comme pour dire : « Hein ? vous l’entendez ? quel crétin ! » Les

bon Collin d'Harleville, qui, place a Paris pour y apprendre la science du droit, affligeait son vieux pere en ecrivant des pieces de theatre. La se trouvait aussi Picard, jeune homme franc, ouvert, plein de verve. Ils vivaient dans une etroite intimite, et songeaient a faire une revolution sur la scene comique. Si, a cette epoque, le genie philosophique avait pris un essor extraordinaire, et soumis a un examen redoutable les institutions sociales, religieuses et politiques, les arts s'etaient

cheveux gris, ses joues comme toujours mal rasées, les rides profondes qu’il avait entre les sourcils et des ailes du nez aux coins de la bouche. J’attendais. Lorsqu’il parla, il remonta très loin. Il me fit un exposé sur la personne, la liberté et la dignité, sur l’être humain comme sujet et sur le fait qu’on n’avait pas le droit de le traiter en objet. « Ne te rappelles-tu pas comme cela pouvait te révolter, quand tu étais petit, que maman sache mieux que toi ce qui était bon pour toi ? C’est déjà un

« Condition de l’homme : inconstance, ennui, inquiétude ».23 Cette inconstance24 résulte de la nature complexe et contradictoire de l’homme et des choses. 1.2.2.2. La connaissance Les moralistes considèrent que la capacité de penser est la seule dignité de cet homme si misérable et si corrompu. La connaissance dépend de nos perceptions, de nos capacités de réflexion et de notre vision du monde, et c’est pour cela qu’elle est très subjective. Selon Pascal, il n’y a pas de connaissance objective des

sentir le prix tant que l'on n'a pas assez connu les pièges des passions et les facilités du langage. Il faut, pour tout dire, que l'esprit résiste et se refuse. Ne pas trop interroger les fous, et point du tout les chevaux compteurs, cela concerne la dignité du souverain. NOTE Retour à la table des matières Qu'on dise hypothèse ou idée directrice, c'est toujours principe. La raison humaine est composée de principes, qui sont des règles de la recherche. Alain (Émile Chartier) (1916), Éléments de philosophie

sentir le prix tant que l'on n'a pas assez connu les pièges des passions et les facilités du langage. Il faut, pour tout dire, que l'esprit résiste et se refuse. Ne pas trop interroger les fous, et point du tout les chevaux compteurs, cela concerne la dignité du souverain. NOTE Retour à la table des matières Qu'on dise hypothèse ou idée directrice, c'est toujours principe. La raison humaine est composée de principes, qui sont des règles de la recherche. Il est utile d'en faire une énumération

L'élément pathétique qu'elle pourrait ajouter en nous montrant Junie instruite de la mort de Britannicus, mais non de son assassinat dont le récit vient d'être fait au spectateur, n'est pas indigne de la tragédie. Les censeurs ont sans doute poussé la pudeur bien loin en exigeant la suppression de cette scène qui a peu à voir avec la rencontre tant décriée entre Rodrigue et Chimène, après qu'il eut tué le père de celle-ci, à l’acte III du ‘’Cid’’. La figure de Junie n'en serait nullement ternie, bien