Intro Peut On En Finir Avec Les Préjugés

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des concep tions chinoises, — ou plutôt ————————————————————————————————————— Marcel GRANET — La pensée chinoise 9 à parler de la grandeur et de la décadence des Doctrines, — tout en se persuadant qu’on faisait ainsi œuv re historique. Peut-on conserver la même illusion aujourd’hui où les cri tiques attribuent à une brève période (Ve-IIIe siècles) la quasi-totalité des Œuvres qu’ils considèrent encore comme anciennes ? Pour justifier une réponse négative, il devrait suffire de remarquer

vient de loin : on peut mentir sans craindre d’être démenti, quand ce qu’on affirme n’est pas vérifiable. À bon chat, bon rat : l’agresseur trouve un opposant capable de lui résister. À bon vin point d’enseigne : ce qui est bon se recommande de soi-même. À cœur joie : de gaieté de cœur, avec un plaisir sincère. Aide-toi, le Ciel t’aidera : donne-toi du mal si tu veux réussir. Air (l’) ne fait pas la chanson : l’apparence n’est pas la réalité. À l’impossible nul n’est tenu : on ne peut pas exiger l’infaisable

qui repose moins sur son identité que sur la crise même de cette identité. La création de personnages insaisissables ou inclassables accompagne une nouvelle vision du monde fondée sur le mouvement et la mouvance (Diderot). La crise du personnage peut aller jusqu’à son effacement ou des jeux de miroir troublants avec le lecteur (Butor). Le personnage acquiert alors une intensité par son absence. La séquence 2 est consacrée à une première œuvre intégrale. La lecture de Manon Lescaut de l’Abbé

qui repose moins sur son identité que sur la crise même de cette identité. La création de personnages insaisissables ou inclassables accompagne une nouvelle vision du monde fondée sur le mouvement et la mouvance (Diderot). La crise du personnage peut aller jusqu’à son effacement ou des jeux de miroir troublants avec le lecteur (Butor). Le personnage acquiert alors une intensité par son absence. La séquence 2 est consacrée à une première œuvre intégrale. La lecture de Manon Lescaut de l’Abbé

sentiment de la beauté est solidaire de toutes ces choses à la fois, et sans doute aussi il les domine et les entraîne vers l’unité possible et désirée de toute notre action humaine, qu’il est seul à réaliser. Ce n’est qu’en écoutant son cœur qu’on peut parler de l’art sans l’amoindrir. Nous portons tous en nous notre part de vérité, mais nous l’ignorerons nous-mêmes si nous n’avons pas le désir passionné de la rechercher et si nous n’éprouvons aucun enthousiasme à la dire. Celui qui laisse chanter

sont demeurées l’apanage de quelques spécialistes le plus souvent plus proches des institutions militaires qu’académiques. De ce point de vue, la « réappropriation » des questions de la violence, de la paix et de la guerre par les internationalistes peut être analysée comme une tentative de « domestication » des questions de la sécurité à des fins de relégitimation d’une discipline ayant perdu beaucoup de crédit au moment de l’effondrement du Mur de Berlin. Comment expliquer le relatif désintérêt (par

développer hors de ses marchés historiques, auprès de groupes de taille moyenne et d’institutions publiques. Par ailleurs, le conseil en management n’est plus, comme par le passé, contra-cyclique, mais épouse dorénavant la tendance de la conjoncture. On peut donc supposer qu’une mutation s’opère dans la façon de produire et de consommer le conseil, dont l’activité n’est plus circonscrite à des logiques temporaires et compensatoires. Le conseil en management est devenu, en moins de cinquante ans, une activité

intégrales, des questions d’histoire des arts et des exercices d’approfondissement, au plus près des contraintes de temps de la vie de classe, sont à la fois précis et synthétiques. Il s’agit en outre d’ouvertures culturelles dans lesquelles le professeur peut puiser pour concevoir d’autres lectures analytiques. Et le corrigé du dernier exercice de la séquence, fondé sur une activité de type bac, rappelle que le support étudié est utilisable dans l’évaluation finale prévue par le professeur. Édition :

............ Le paradoxe de l’affaire Danone .......................................... 128 © Éditions d’Organisation 129 130 132 134 134 XII Table des matières Plans sociaux : le diable se cache dans les détails .................... Peut-il y avoir un « bon » plan social ? .................................. 136 137 138 140 141 142 144 144 145 146 146 147 147 150 150 150 151 152 155 157 158 159 160 161 161 162 164 166 168 170 171 XIII L’employabilité, la formation : seules réponses