Introduction Carpe Diem

d’élèves du collège qui se réunissait secrètement pendant la nuit dans la forêt dans une grotte proche du collège Welton. Ils passaient la nuit à lire des textes, poèmes et extraits de pièces de théâtre. Il avait une totale autre vision de la vie (CARPE DIEM). Ils vivaient au jour le jour et s’amusaient toute la nuit à se lire ces textes qu’ils trouvaient magnifiques. Tant de choses leur étaient interdites par leur parents ou leur entourage ou simplement le règlement du collège, ils pouvaient enfin

vanité d’Antonio de Pereda ou d’autres représentations religieuses (Saint Jérôme ou Sainte Madeleine devant des crânes). Mais aussi à la poésie amoureuse (voir Ronsard ou Guillaume Colletet) au sein de la célébration du carpe diem hérité de la tradition antique (les mots carpe diem c’est-à-dire : « cueille le jour » - nous viennent du poète latin Horace), ce thème reste ancré surtout dans la pensée épicurienne. Éloignant les vains remords du passé, comme les mirages de l’avenir, le sage entend profiter

spécifique au langage poétique qui consiste à dissocier deux voyelles à l’intérieur d’une même syllabe. Un topos/des topoï : est un sujet littéraire qui revient souvent jusqu’à constituer un thème récurrent et attendu dans la littérature. Carpe Diem : « Cueille le jour présent et sois le moins confiant possible en l'avenir ». Vanités : Une vanité est une catégorie particulière de nature morte dont la composition allégorique suggère que l'existence terrestre est vide, vaine, la vie humaine

introduit l'invitation au carpe diem dans sa stratégie amoureuse, qui renvoie a la première question. Cette invitation au Carpe Diem est annoncée sous le double champ lexical de la nature et du temps. Le champ lexical de la nature, avec l'adjectif « verte », tonalité du feuillage, est ici associée, par redondance presque, à la « nouveauté ». La beauté de fleur et par conséquent de la femme, implique de profiter du moment présent, de « ceuillir le jour ». Il reprend le carpe diem, et l'incline vers une

par les épicuriens c'est-à-dire que la mort ne les effraies pas car il on conscience qu’il sont des être mortel de se fait il ne se focalise pas sur la mort , et la conception du temps qui s’écoule ne les perturbe pas. L’idée même de carpe diem nous montre bien que le temps ne nous empêche pas de vivre car cette notion signifie « quam minimum credula postero » qui s’interprète comme « Cueille le jour présent et sois le moins confiant possible en l'avenir ». Elle est tirée de vers latins

beauté olfactive (correspondance de la femme dans la rose) II) Poème élégiaque: -Brutalité de la chute (V.11), violence, comme meutre, -Pleurs du poète > thème liquide. -Poème comme offrande pour conserver éternellement la beauté de la femme -Carpe diem: inspiration de Ronsard. Demain dès l'aube: I) Du mystère à la révélation: -Départ prévus > destination inconnu, comme une lettre dont on ne connait pas le destinataire > Suspension du poème, où et qui? -Lecteur suit le poète dans un parcours

* Honneur : mais à Welton cela signifie qu’il faut dénoncer ceux qui font des choses à l’encontre de l’école. * Discipline : il en faut sans exagérer (punition corporelle ) * Excellence : je ne travaille qu’avec les meilleurs * Carpe Diem ; profite du jour présent ; tirer profit/bénéfice ; bien ; tirer le bien de qq * Fond Mr Keating les a-t-il suffisamment mis en garde ? Forme Welton -> bonne école pour avoir et le prof leur apprend à etre * Le prof de latin voulait

temps et la comparaison de la femme et de la rose. → Lire le poème. Pourquoi est-ce un carpe diem ? Les humanistes, Ronsard et Du Bellay vont chercher chez les anciens des genres et des thèmes littéraires. Dans ce poème, Ronsard utilise le thème du carpe diem, inspiré d’Horace, qui veut dire « cueille le jour présent et sois le moins confiant possible en l’avenir ». Pour montrer ce qui en fait un carpe diem nous allons étudier l’incitation à l’amour, la fuite du temps et le didactisme. I – Incitation

vivons-nous pas au futur ? Le passé et le futur, en ce sens, ne seraient-ils pas toujours présents ? Mais vivre au présent peut aussi vouloir dire vivre au jour le jour. Non pas être coupé du passé ou de l'avenir, mais ne pas s'en soucier : " Carpe diem ! " Y a-t-il des limites à cet " art de vivre "? Pouvons-nous vivre au jour le jour -non pas que ce ne soit pas possible mais est-ce légitime? D'une part, le passé nous interpelle. N'avons-nous pas un " devoir de mémoire "? D'autre part, notre

triste Les papillons de nuit.  Et les fleurs vont mourir dans la chambre profane. Nos roses tour à tour effeuillent leur douleur. Belle, sanglote un peu... Chaque fleur qui se fane, C'est un amour qui meurt ! Valery Larbaud A.O. Barnaboth Carpe diem Cueille ce triste jour d’hiver sur la mer grise,D’un gris doux, la terre est bleue et le ciel basSemble tout à la fois désespéré et tendre ;Et vois la salle de la petite aubergeSi gaie et si bruyante en été, les dimanches,Et où nous sommes seuls