Introduction Conclusion Petite Disgression

Fiches d’oral Extrait 2, les Essais chapitre XXXI de Monaigne Introduction générale : Au XVIème siècle, après la découverte du Nouveau Monde par les Occidentaux, beaucoup d’écrivains ont disserté sur la question de la barbarie. Michel de Montaigne (1533-1592) est un philosophe humaniste du XVIème siècle, rendu célèbre grâce à ses Essais, dans lesquels il expose sa pensée sur plus de 700 thèmes. Dans le chapitre XXXI de ses Essais, « Des Cannibales, » il essaie de lutter contre les préjugés

une synthèse, c'est-à-dire une argumentation qui unit ce qui est compatible entre la thèse et l'antithèse, en expliquant quelles sont les réserves qui subsistent, mais qu'on peut écarter afin de trouver une issue à la contradiction. La conclusion ne doit pas se confondre avec la synthèse; elle doit se situer à un autre niveau de réflexion, par exemple en commentant sur l'intérêt que présente le sujet, sur la possibilité de voir l'analyse que vous proposez évoluer dans l'avenir, ou varier

Envoyé par Catherine. Victor HUGO , Notre-Dame de Paris, Livre V, Chapitre 2 : « Ceci tuera cela » Introduction : Notre-Dame de Paris, 1482 : publié en 1831 L’action se déroule au Moyen âge, sur fond de fresque historique : inspiré par Walter Scott. Le livre V se compose de deux chapitres : I. « ABBAS BEATI MARTINI » (L’abbé de Saint-Martin) II. « CECI TUERA CELA » Dans le premier chapitre, Claude Frollo reçoit la visite énigmatique du « compère Tourangeau »

sociaux » tel le mariage des prêtres. Puis, dans le cinquième paragraphe, l’auteure fait une disgression sur l’esclavage, dans laquelle elle dénonce la supériorité des colons sur « l’homme de couleur ». Elle défend l’idée d’une égalité entre tous les hommes dans la société, mais aussi entre époux (mari et femme) au sein du foyer familial. Pour finir, après un transit qui annonce une conclusion, Olympe de Gouges nous fait part d’un long texte narratif « autobiographique », mais anecdotique, dans

aussi solennelle, je tiens à remercier mes grands copains Patrick et Simon sur qui j7aipu compter et compte toujours. Leurs encouragements, conseils et amitié, dans !es meilleurs et les pis moments, ont été d'une valeur inestimable. Le cercle de ma petite famille, mes parents et ma plus qu'adorable soeur doivent également savoir combien j'apprécie ce qu'ils m'apportent. Sur cette longue et fastidieuse route qu'est Ia maîtrise j'ai eu la chance de rencontrer nombre de gens toujours prêts à discuter

ramène à la tragédie de la fatalitéCONCLUSION : Ce prologue joue pleinement le rôle d’exposition : · L’intrigue nous est dévoilée avec précision : l’annonce de la mort· La crise personnelle et familiale est suggéréeLe discours, avec répétitions, disgressions, corrections révèle aussi que c’est une crise de langage. Ce n’est pas un vecteur de communication facile. L’auteur s’inscrit dans le genre de la tragédie, avec la mort et la confrontation familiale), mais revisite ce genre en y intégrant le langage

de grossesse Conclusion:“Cours, petite soeur, les avants-gardes sont derrière toi!“ Deuxième partie: Le temps des contradictions 14. L'envers de l'utopie 15. Féministes révolutionnaires ou réformistes? 16. Maison d'édition 17. Quelle histoire? 18. Lutte des femmes et lutte des classes 19. „Ras le viol!“ 20. Le temps des procès 21. La galaxie féministe 22. Le monde change...Pourquoi pas nous? 23. A qui appartient le MLF? Conclusion: Changer la vie, ici

INTRODUCTION La littérature est art et langage : c'est un système esthétique -- le texte -- impliquant un registre rhétorique de genres, de styles ou de figures et un régime socio-historique -- l'archi-texte -- impliquant un récit constitutionnel (ou un parcours), qui inclut lui-même un discours institutionnel. Qui dit art dit technique; qui dit langage dit grammaire; qui dit technique et grammaire dit tekhnê : poiêsis et physis. Le système esthétique fait de la littérature un art; le régime

THÉORIE DE LA LITTÉRATURE (1975-1985 et 1992-1997) INTRODUCTION Le terme "littérature" LE RÉGIME SOCIO-HISTORIQUE DE L'ARCHI-TEXTE A) LE DISCOURS INSTITUTIONNEL 1) L'ESTHÉTIQUE LITTÉRAIRE 2) L'HISTOIRE LITTÉRAIRE 3) LA CRITIQUE LITTÉRAIRE a) La critique historique 1°) La critique philologique 2°) La critique psychologique b) La critique herméneutique 1°) La critique symbolique 2°) La critique thématique B) DU DISCOURS AU PARCOURS : L'HISTOIRE ET LA DIALE CTIQUE 1) LA CRITIQUE SOCIOLOGIQUE a) Le

THÉORIE DE LA LITTÉRATURE (1975-1985 et 1992-1997) INTRODUCTION Le terme "littérature" LE RÉGIME SOCIO-HISTORIQUE DE L'ARCHI-TEXTE A) LE DISCOURS INSTITUTIONNEL 1) L'ESTHÉTIQUE LITTÉRAIRE 2) L'HISTOIRE LITTÉRAIRE 3) LA CRITIQUE LITTÉRAIRE a) La critique historique 1°) La critique philologique 2°) La critique psychologique b) La critique herméneutique 1°) La critique symbolique 2°) La critique thématique B) DU DISCOURS AU PARCOURS : L'HISTOIRE ET LA DIALE CTIQUE 1) LA CRITIQUE SOCIOLOGIQUE