Introduction De Le Roi Se Meurt

La coexistence pacifique Introduction : Elle est permise par deux faits nouveaux. 1°/ Sa raison d'être a) Des hommes nouveaux • Staline meurt en 1943. Ses successeurs, et en particulier KHROUCHTCHEV, désirent la paix : « … la paix est avantageuse à toutes les nations ». • EISENHOWER, devenu président, est un partisan de la paix (une « colombe »). Traduction : évacuation de l'Autriche et reconnaissance du gouvernement de BONN par l'URSS. b) L'équilibre de la terreur Il résulte

Introduction Scène = narration du meurtre par le mendiant au moment même où il se déroule. Lecture du texte Annonce des axes Explication du texte I - Le châtiment de la mère A) L’utilisation des points de vue 1. le point de vue d’Égisthe (au départ ne comprend pas puis prise de conscience insistant sur les détails sanglants répétition saigner - Clytemnestre=animal identifié progressivement tout comme l’assassin "on" puis "son fils") 2. le point de vue d’Oreste (il frappe

Jean le Bon et son fils Philippe à la bataille de Poitiers, Franc à cheval 1361 Introduction : Le Moyen Âge est, dans l’imaginaire populaire, souvent dépeint comme une période d’obscurantisme réduite à la royauté et à la chevalerie par le prisme du divertissement et des médias (littérature, cinéma, jeux vidéo etc). Les sources médiévales riches par leur diversité nous offrent un regard plus concret ; nous renseignant sur les multiples conceptions, valeurs et modèles sociétaux de cette

politique et religieuse. Le pouvoir est religieux. Roi de France = le Roi Très Chrétien depuis 1469 (Depuis Louis XI 1461-1483). De plus, le Roi est sacré. Les Rois d’Espagne, eux, sont nommés les Rois catholiques depuis 1492, la prise de Grenade; L’Empereur est celui du Saint Empire Romain Germanique, qui date du XII. Les principaux souverains européens affirment leur autorité religieuse dans la période étudiée. Il faut également mentionné le roi d’Angleterre, défenseur de la foi en combattant

Introduction et extrait : Nous allons étudier une poésie de Ronsard intitulée « Comme on voit sur la branche… », tirée de Sur la mort de Marie, en date de 1578. Nous savons que le poète a aimé une jeune paysanne de Bourgueil, Marie Dupin, morte jeune. Des années plus tard, le roi Henri III lui a demandé des poèmes sur la mort de sa propre maîtresse, Marie de Clèves. Nous sommes en mesure d’imaginer qu’il s’agit des deux « Marie ». La thématique essentielle est donc celle de la mort d’un être aimé

Faire la guerre, faire la paix : formes des conflits, modalités de résolution Introduction → activité irrationnelle, constitutive de l’espèce humaine → polysémie du mot (guerre contre le covid, commerciale, entre chaînes de TV, dans un couple...) → évolution quant à la façon de faire la guerre étude : conceptualisation de l’évolution historique de la guerre par Clausewitz propose une théorie universelle de la guerre, avec de règles et des principes : → guerre = * « continuation de la politique

Histoire des institutions Titre 1 : Introduction : Le droit est un produit de l’histoire « Nul juge ne doit, homme ou femme, condamner à mort si justice ne trouve chose claire et apparente, ainsi doit être toute justice plus émule absoudre que de condamner et tous doivent croire qu’ils sont bons jusqu'à temps qu’il soit prouvé du contraire » ⇨ principe de la présomption d’innocence, principe fondamentale de nos libertés publiques – code de procédure pénale Ce texte pourrait venir du code

Les chevaliers I. Introduction La chevalerie date du Moyen-Age. A cette époque, dès leur plus jeune âge, les enfants jouaient à se battre et à imiter les chevaliers. De dix à treize ans, les enfants de nobles servaient un seigneur et suivaient une intense formation au combat. Ils étaient alors des Pages. Vers quatorze ans, le Page devenait Ecuyer. Il aidait alors le chevalier à vêtir son armure et combattait avec lui. Une fois qu’il était âgé de vingt ans, l’Ecuyer pouvait lui-même être

INTRODUCTION : Le mot mythe vient du grec « mytho »qui signifie littéralement « légende ». En outre, le mythe est un récit qui se veut explicatif et fondateur d'une pratique sociale. Il est porté à l'origine par une tradition orale, qui propose une explication pour certains aspects fondamentaux du monde et de la société. Un  mythe implique souvent

nobiliaires ou de stratégie amoureuse, les deux venant le plus souvent à se confondre; enfin, la peinture de la cour, au lieu d’être le document que l’on aurait pu attendre de celle-ci, est faîte de qualificatifs hyperboliques et interchangeables: le roi y est considéré avec la plus grande révérence; les princes et princesses du sang (une centaine peuvent être dénombrées) ne se distinguent que par leurs noms et leurs alliances, et tout ce grand monde, également beau et bien fait, pratique les armes