Introduction Dissertation Superstition

TRAITE DE L’ARGUMENTATION Charles Perelman et L. Olbrechts-Tyteca PUF 1958 INTRODUCTION 1 P 1 : « La publication d'un traité consacré à l'argumentation et son rattachement à une vieille tradition, celle de la rhétorique et de la dialectique grecques, constituent une rupture avec une conception de la raison et du raisonnement, issue de Descartes, qui a marqué de son sceau la philosophie occidentale des trois derniers siècles (1). » (1) Cf. Ch. Perelman, Raison éternelle, raison historique, Actes

beaucoup plus récente(8). D’autres stations ne _____________________ 1. Conf. Capitan, dans l’Anthropologie, XII, 1901, p. 111-7. 2. Voir, entre autres, M. de Morgan, Revue de l’École d’anthropologie, XIX, 1909, p. 131 et suiv. 3. Modestov, Introduction d’histoire romaine, p.7 et suiv. 4. Pallary, Instructions, p, 28-31. 5. Conf. Capitan, Revue anthropologique, XXI, 1911, p. 225 Il faut cependant remarquer que, jusqu’à présent, on n’a pas recueilli d’outils chelléens et acheuléens en Sicile, ni

expliquèrent que dans leur pays le scurzone était justement le basilic et que l'animal décrit par moi s'appelait coloru (en latin coluber), cependant que la couleuvre s'appelait colora au féminin. Mais le professeur édicta qu'il n'y avait là que superstitions de paysans et que des couleuvres avec des pattes il n'en existe pas. Tu sais combien cela 1 Petite ville de la province de Cagliari en Sardaigne, 2,800 habitants. 143 Antonio GRAMSCI, Lettres de la prison (1926-1937). Traduction, 1953

pourraient changer la face du monde si elles étaient rendues publiques. Son travail pouvait révéler la nature profonde de toute chose. Pendant des siècles, les esprits savants avaient méprisé les sciences ancestrales, les reléguant au statut de superstitions, s’abritant derrière un scepticisme dédaigneux et des techniques qui n’étaient que poudre aux yeux Ŕ des outils qui les éloignaient de la vérité. Les progrès de chaque génération étaient démentis par la technologie de la génération suivante. Ainsi

(compétence est à maîtriser en fin de 3e ; – présentation de plusieurs opinions sur une question (compétence est en cours d’acquisition). Dans tous les cas, on fera saisir aux élèves la notion de paragraphe. Les textes produits devront comporter une introduction, un développement et des éléments de conclusion. La réalisation de textes d’une à deux pages, correctement rédigés, est une exigence minimale. III. L’ORAL A. OBJECTIFS L’objectif général est qu’en fin de 3e les élèves sachent : • identifier les

l’enseignement supérieur qu’il faudrait changer, mais comment y songer, puisque cet enseignement est dirigé, non par des bureaucrates, comme voudrait le faire croire l’académicien que je citais plus haut, mais uniquement par des universitaires ? Toutes les dissertations sur l’enseignement n’ont qu’un intérêt philosophique. La seule réforme utile de l’enseignement supérieur est complètement impossible en France. Il faudrait, en effet, que cet enseignement fût entièrement libre, qu’on réduisît des trois quarts les

entre autres la minute française des interrogatoires de Jeanne d'Arc. La dissertation où il cherche à établir ce point, a été publiée par M. Buchon, au lieu indiqué. Cette opinion n'est pas soutenable. Elle est en contradiction formelle avec le témoignage de l'auteur lui-même déclarant son abrégé traduit du latin, dans une rubrique qu'on trouvera rapportée ci-après. D'un autre côté M. Dubois a le désavantage, dans sa dissertation, d'avoir raisonné tout le temps contre les originaux du procès, sans les

papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Marcel Mauss, «Essai sur le don. Forme et raison de l’échange dans les sociétés primitives» 3 Table des matières ESSAI SUR LE DON. FORME ET RAISON DE L'ÉCHANGE DANS LES SOCIÉTÉS ARCHAÏQUES INTRODUCTION. - Du don, et en particulier de l'obligation à rendre les présents CHAPITRE I I II III IV Les dons échangés et l'obligation de les rendre (Polynésie) Prestation totale, biens utérins contre biens masculins (Samoa) L'esprit de la chose donnée

format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’. Édition complétée le 30 mai 2003 à Chicoutimi, Québec. Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Esthétique, tome premier (1835, posth.) 3 Table des matières 1 Note sur la présente édition électronique INTRODUCTION I. Définition de l’esthétique et réfutation de quelques objections contre la philosophie de l’art. II. Méthode à suivre dans les recherches philosophiques sur le beau et l’art. III. L'idée du beau dans l’art. Opinions communes sur l’art. 1° L’art

l’auteur, du moment où, se privant des approbations qui flattent le plus les artistes, il a en quelque sorte gravé sur le frontispice de son livre la prudente inscription mise sur la porte de quelques établissements : Les dames n’entrent pas ici. INTRODUCTION « Le mariage ne dérive point de la nature. — La famille orientale diffère entièrement de la famille occidentale. — L’homme est le ministre de la nature, et la société vient s’enter sur elle. — Les lois sont faites pour les mœurs, et les mœurs