Introduction Mobilité Sociale

sont-elles le seul frein à la mobilité sociale ? Les Trente Glorieuses, l'arrivée du Tayloro-Fordisme puis la tertiairisation de l'économie françaises ont engendré plusieurs vagues successives d'ascension sociale, permettant aux agriculteurs de devenir ouvriers, puis aux ouvriers de devenirs employés, voire plus encore. Cependant cette fluidité sociale, bien qu'elle existe encore, est aujourd'hui beaucoup moins importante qu'il y a quelques années. La mobilité sociale se définit comme le phénomène

D. Merllié « la mobilité sociale » (associé au texte de Baudelot et Establet « Ecole, famille, profession quel arbitrage » Dominique Merllié, sociologue contemporain et professeur de sociologie, s’intéresse, dans ses recherches, aux catégories statistiques, à l’histoire des sciences sociales et à la mobilité sociale. Comment s’organise la mobilité sociale en France ? Nous regarderons de plus près les deux cas de figures : quand il y présence de mobilité sociale et quand il n’y en a pas.

Stratification sociale et inégalités Approche en termes de classes Polarisation => K .Marx | Approche en terme s de strates Moyennisation => A.de Tocqueville | Société divisée en classes sociales aux intérêts divergents : Positions sociales figées => -Les classes sont coupées les unes par des barrières difficiles à franchir -> Reproduction sociale forte, -Fortes inégalités éco, sociales et culturelles entre les classes, -Identité collective, conscience d’appartenir à un

mobilisation sociale Pourquoi s'intéresser aux conflits ? A priori, on a souvent tendance à penser que les conflits ne servent à rien, qu'il vaut mieux les éviter. Ce n'est pas du tout ce que pensent les sociologues : en effet, si l'on réfléchit à la dynamique sociale, on est bien obligé de se demander comment elle se fait, et on constate en général que le changement social ne peut se faire qu'à travers des conflits. Ceux-ci ont donc une vertu essentielle : rendre le changement social possible. En

I 2 Circulation sociale et structures sociales Intérêt de cette partie : la démarche sociologique des travaux de Sorokin et les conclusions socio-politiques qu’il en tire. Il faut tout d’abord resituer Sorokin dans le contexte des années 1920 et dans son opposition farouche au communisme, il a été banni d’URSS après avoir été gracié de la peine de mort par Lénine. La circulation sociale dans les sociétés occidentales : Déjà Sorokin observe qu’il y a une baisse significative de la transmission

économique, social que juridique. En premier lieu, il décrit l'égalité des droits politiques et civiques qui permet la souveraineté du peuple. En second lieu, il décrit l'égalité sociale par laquelle la position sociale n'est pas liée à la naissance, et ce qui rend la mobilité sociale possible. En troisième lieu, l'égalisation des conditions de vie , le bien-être accessible à tous, ce qui renforce le sentiment d'égalité entre individus. Cette évolution modifie la stratification sociale en conduisant

l'ultra-violence ». Cette enquête porte sur les interactions entre les jeunes jusqu’au-boutistes potentiellement violents, ou considérés comme tels, et la diversité des acteurs de la « socialisation des risques » (Boucher, 2007) présents dans une cité d’habitat social caractéristique des quartiers périphériques populaires qui font peur : la Cité des enfants perdus. • 1 Le renouvellement contemporain de la police des villes (traduction de l’expression anglaise urban (...) 2Au-delà des polémiques idéologiques

rires enregistrés et renvoyé dans la salle. Au niveau des personnages on a Clitandre et Lubin, les invités sont Madame et Monsieur de Sotenville, George Dandin et Colin , Angelique et Claudine. Chacun de ces personnages incarne une personnalité sociale on a : Madame de Sottenville une femme très grande de taille, qui ce tient de façon très classe, elle est sur le plateau télé pour venir faire la promotion de son livre des bonnes manières. elle incarne une aristo prof de savoir-vivre et a une attitude

libres et égaux en droit ». C'est alors que se pose la question de l'origine et de la mobilité sociale. En effet dans les sociétésdémocratiques comme la société française, cette origine sociale est d'actualité. Cette origine sociale est déterminée pour un individu par la place qu’occupent ses parents dans la structure sociale, le plus souvent l'indicateur retenu est la PCS du père. La hiérarchie des positions sociales est acceptée, tant que l'égalité des chancesexiste afin que chacun puisse faire ses

»1, à percevoir le monde social et ses hiérarchies comme allant de soi. 2L’habitus est un ensemble de dispositions durables, acquises, qui consiste en catégories d’appréciation et de jugement et engendre des pratiques sociales ajustées aux positions sociales. Acquis au cours de la prime éducation et des premières expériences sociales, il reflète aussi la trajectoire et les expériences ultérieures : l’habitus résulte d’une incorporation progressive des structures sociales. C’est ce qui explique que