Introduction Sur Beckett Fin De Partie

du récit ou linguistique du discours 3. Enfin, il ne faut pas oublier que cette notion de personnage : a) n'est pas une notion exclusivement « littéraire » : le problème de la littéralité de la question (fonctionnement en énoncé d'une « unité » parti culière appelée « personnage », problème, si l'on veut, de « grammaire textuelle ») doit être prioritaire à celui de sa littérarité (critères culturels et esthétiques); par exemple le président-directeur-général, la société anonyme, le législateur

  Extraits  du  cours  «  critiques  et  courants  de  pensée  »  L3     Introduction  générale  :  Critique  et  esthétique.     La   critique   d’art   est   indispensable   au   fonctionnement   du   monde   de   l’art.   Sans   critique,   les   œuvres  n’obtiennent  aucune  légitimité.  Le  mythe  de  du  chef  d’œuvre  inconnu  n’est  …  qu’un

peu revêche. Il se joue avec sa petite fille des vilains tours de la vie et nous donne de ce fait une bien bonne une leçon de bonne humeur !!! MARCEL PROUST : DU COTÉ DE CHEZ SWANN Le premier volet, Du côté de Chez Swann se compose de trois parties : - Combray - Un amour de Swann - Noms de pays : le nom « Combray » est inoubliable : celle de la madeleine, bien sûr mais surtout de l’enfance, de la mère. L’esprit , la sensation est si bien décrite, si magnifiquement servie par cette écriture

nombreuses propositions « Il semble que .». Ce qu'on nomme Maçonnerie spéculative s'organisa à Londres en 1717. On la dit fille de la Maçonnerie opérative. En réalité, elle succéda à une Maçonnerie « acceptée » qui se créa en tant que telle dès la fin du 16 siècle par admission au sein des confréries de maçons de personnages étrangers au métier et que l'on désigna dans la seconde moitié du 16e siècle sous le terme de « Maçons acceptés ». Il est certain que les Loges, car il y avait loges au sein

titres des parties, voire des sous-parties, qui sont destinés à être gommés, ne valent qu’à titre indicatif : ils ont ce caractère abrupt et définitif qui ferait croire, à tort, qu’une pensée sort tout droit d’un cadre pré-établi, telle Minerve sortie casquée du cerveau de Zeus. Cet artifice est inhérent au genre même du corrigé. Il est donc un seul moyen de redonner un peu de chair à ces maigres squelettes décharnés : c’est de retourner au plus vite aux textes. 2 PREMIÈRE PARTIE COMMENTAIRES

catalysés qu’ils sont par une découverte inopinée : Édouard quitte brusquement l’Angleterre à la suite d’une lettre de Laura (p. 82) ; après avoir reçu une lettre de Bernard, Olivier, envahi par un “flot de sentiments hideux” (p. 200), décide de partir pour Vizzavone (p. 246). Ce scénario répété rappelle celui des romans d’aventures médiévaux12 où, dès l’ouverture du récit, le héros subit une mésaventure qui provoque son départ et le livre à diverses péripéties. De même, Bernard, après ce départ

pouvons faire de la citoyenneté européenne une réalité. ö 5 José Antonio CAMPOS GRANADOS Ministre-Conseiller pour l’Education de la Communauté Autonome du Pays Basque Table des maTières introduction : Que signifie « être citoyen du monde » ? ............................................. PREMIèRE PARtIE QuesTions méThodologiQues relaTives à l’enseignemenT bilingue en philosophie eT éThiQue Chapitre 1 : définition et implications ...............................................................

LES BEAUX-ARTS Par Antoni Gelonch-Viladegut Pour la Collection Gelonch Viladegut. 1 SOMMAIRE INTRODUCTION CITATIONS SUR L’ART CITATIONS SUR L’ŒUVRE D’ART CITATIONS SUR LE DESSIN CITATIONS SUR LA PEINTURE CITATIONS SUR LA SCULPTURE CITATIONS SUR LA GRAVURE BIOGRAPHIES DES AUTEURS REPERTORIES INDEX D’AUTEURS INDEX D’IMAGES 4 9 17 21 25 30 34 36 202 206 2 3 INTRODUCTION « L’art de la citation est l’art de ceux qui ne savent pas réfléchir par eux-mêmes ». Voltaire. Pour débuter

Weber. La sociologie comparative utilise bien sûr des éléments de l’histoire, mais son propos est surtout de mettre en évidence la pérennité de structures sociales caractéristiques. Son ambition est de rendre compte d’un comportement individuel à partir du réseau collectif des croyances, des valeurs d’une société. En soumettant à l’analyse le système de représentation collectif en vigueur dans une société, il doit être possible de faire une sociologie des mentalités qui aurait son originalité propre

littérature-monde en français. Sommaire • 1 Motivation o 1.1 La constatation d’une équivoque o 1.2 Réponse à des limitations • 2 Critiques • 3 Notes • 4 Bibliographie Motivation Ce concept de littérature-monde vise essentiellement à mettre fin à certaines des ambiguïtés qui s’attachent à la notion de littérature francophone, qui, selon l’étymologie, devrait désigner toute littérature écrite en langue française. Le concept de « littérature francophone » serait, en pratique, selon les défenseurs