Introduction Sur L Intimité Et La Pudeur

Droit de la famille 14/01/14 Introduction I-notion de famille Le droit français ne donne aucune définition de la famille, d’ailleurs dans le code civil, la famille est intégrée dans les livres intitulés des personnes et des différentes manières dont on acquière la propriété. D’autre droit étranger comportent des dispositions propre à la famille, c’est le cas du code civil italien et du code marocain de la famille. L’absence de disposition propre de la famille dans notre droit est due à l’institution

papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition complétée le 11 novembre 2002 à Chicoutimi, Québec. Correction apportée le 1er juin 2005. Table des matières Avertissement au lecteur (1940) Avant-propos de la 1re édition (1916) Introduction Livre I: De la connaissance par les sens Chapitre I De l'anticipation dans la connaissance par des sens Note sur l’anticipation Chapitre II Des illusions des sens Chapitre III De la perception du mouvement Chapitre IV L'éducation des

RAPPORT SUR L’IMAGE DES FEMMES DANS LES MEDIAS SOMMAIRE PREFACE DE MICHELE REISER, Présidente de la commission de réflexion sur l’image des femmes dans les médias RAPPORT DE LA COMMISSION INTRODUCTION PREMIERE PARTIE : ROLE ET RESPONSABILITE DES MEDIAS I. MEDIAS ET IMAGE DES FEMMES : UNE RESPONSABILITE ET UNE OPPORTUNITE 1.1.. Médias et construction des rapports sociaux 1.1.1. Les médias ou la moitié de notre vie 1.1.2. Les médias sont des passeurs 1.1.3. La menace du stéréotype 1.2

depuis tant d’années dans les divers séminaires que j’ai dirigés à l’École des hautes études : sans doute ne savent-ils pas à quel point ils m’ont aidé à élaborer pas à pas, devant eux, avec eux, le contenu des pages qui suivent. 7 8 Introduction La guerre, certes, demeure présente à la conscience de nos contemporains. Mais de quelle présence s’agit-il ? La disparition progressive des témoins des conflits guerriers du xxe siècle contribue à raréfier toute relation directe avec ce que fut

monde des dieux et monde des hommes : rapport du livre avec une réflexion sur le sacré et sur le cosmos : la violence est inhérente à l’organisation du cosmos, elle est constitutive de son harmonie. D) Beauté ambiguë et fragile de l’arbre. : introduction du déséquilibre possible. Selon l’inclinaison, le spectacle devient moins fascinant ou « étonnant » remarque pittoresque ou philosophique ? Comme dans un spectacle, la mise en scène défectueuse de la lumière peut ruiner l’édifice; illusion de

d'exaltation, d'excitation, de satisfaction exagérée : le patient vante sa puissance sexuelle, raconte ses prouesses fantastiques, exprime ses idées érotiques sur un ton d'obscénité outrancière avec une désinhibition parfois comportementale (perte de la pudeur, exhibitionnisme). Contexte persécutif : les idées érotiques sont plus souvent exprimées dans ce contexte, un vécu hallucinatoire, hostile, péjoratif. Par exemple, le patient exprime des idées de viol à distance en rapport avec des hallucinations

très célèbre ; et je n’osais pas l’interroger sur sa mère ni lui demander pour quelles raisons il se trouvait à Paris. Un beau jour il cessa de venir, et personne ne sut me dire s’il était tombé malade ou retourné en Russie ; du moins une sorte de pudeur ou de timidité me retint de questionner les maîtres qui auraient peut-être pu me renseigner, et je gardai secrète une des premières et des plus vives tristesses de ma vie. Ma mère prenait grand soin que rien, dans les dépenses qu’elle faisait pour

INTRODUCTION De la démocratie représentative à la démocratie participative et vice versa Réflexion sur l’évolution d’une démocratie ancienne, représentative par tradition, participative par choix de femmes et hommes politiques Que veulent les citoyens ; comment leurs représentants élus exercent-ils le (les ) pouvoir(s) qui leur ont été confiés ; comment les exécutants (techniciens et bureaucrates) appliquent-ils les décisions prises ? Quelle est l’évaluation des actions : par qui, pour qui

premières publications de Freud où il montrera la primauté de la vie affective et le rôle fondamental des tendances en partie inconscientes. En 1863, Claude Bernard avait déjà affirmé l’identité entre le normal et le pathologique dans sa fameuse Introduction à l’étude de la médecine expéri­ mentale. Ribot aura un disciple brillant, Janet, philosophe, physiologiste et médecin qui lui succédera au Collège de France. De 1892 à 1936, Janet traite de l’hystérie, des névroses, des obsessions ou de l’angoisse

Introduction aux Sciences sociales : Les sciences sociales sont une branche des sciences humaines. Les sciences humaines ont pour objet, l’étude de l’homme. L’homme ne peut pas être étudié de la même façon qu’un objet, qu’un animal, qu’un végétal. Au sein des sciences humaines, les sciences sociales se différencient des autres. Ex → .La médecine (aspects physiques du corps humain). . La psychologie (appréhende l’homme en tant qu’individu isolé). Les sciences sociales s’intéressent à