Introduction Sur La Philosophie Et La Religion

Université Faculté de Philosophie et Lettres Histoire et Société de l’Islam et du monde arabe II Le mutazilisme Année académique 2009-2010 Table des matières Introduction I. Naissance du courant mutazilite a) Origines politiques : le problème du califat b) Origines du nom II. La théologie mutazilite a) Origines intellectuelles b) La reconnaissance de la raison humaine c) La liberté humaine d) Les cinq thèses e) La philosophie mutazilite III. Sous les Abbasides

et de philosophie 1842 : Il débute une carrière de journaliste politique 1844 : C’est le début de sa collaboration avec Engels 1848 : Il commence à écrire le manifeste du parti communiste et il l’édite 1849 : Il commence à travailler au Capital avec Engels 1864 : Date de la fondation de l’association internationale des travailleurs 1867 : Parution du Capital tome 1 1883 : Décès de Karl Marx. Engels achèvera les 2 derniers tomes du Capital et les publiera Introduction Le

l’obscurantiste et le fanatisme religieux. Voltaire lui est Déiste (Pas de dieu appartenant à une religion particulière) Il s’oppose à l'obscurantiste maintenu par les religions. Ce texte fait l’apologie des lumières. La structure du texte : Ressemblance avec un édit, traité. Le texte comprend six articles numérotés encadrés d’une introduction et d’une conclusion. Chaque article correspond à un paragraphe. Dans l’ introduction on apprend l’identité du narrateur (Joussouf-Chéribi) Cette identité plonge le lecteur

INTRODUCTION François Marie Arouet (1694-1778), plus connu sous le nom de Voltaire, est un des plus importants hommes du XVIIIe siècle. Cet auteur des Lumières a apporté à l’époque une nouvelle vision face à l’historiographie. Cet historien, dramaturge, peintre, poète et écrivain publiera que peu titres traitant sur l’histoire mais parmi ceux-ci on compte quelques oeuvres monumentales et très marquantes. À 35 ans, Voltaire écrit son premier ouvrage historique: l’Histoire de Charles XII. S’ensuivit

L'esprit de l'athéisme
Introduction à une spiritualité sans Dieu,
par André Comte-Sponville (Editions Albin Michel, 2006) L'auteur , philosophe français né en 1952, est un normalien agrégé de philosophie et docteur des lettres. Il enseigne la philosophie, sujet sur lequel il a déjà écrit de nombreux ouvrages.   Dans une première partie de celui-ci, il commence par répondre à la question « Peut-on se passer de religion ? », en déclarant dès le début qu'il est un croyant qui a perdu la foi et

Benjamin Constant, penseur de la liberté sous toutes ses formes Plan Introduction 1 Repères biographiques et œuvres principales 1.1 En échappant à une persécution religieuse 1.2 Benjamin Constant dans le temps de la Révolution Française 1.3 « Un groupe de Coppet » 1.4 Ses ouvres principales 2. Constant et sa philosophie politique 2.1 La nécessité d’une forte séparation entre la liberté individuelle et politique 2.2 La liberté ancienne et moderne : son entité collective qui doit se transformer

La philosophie de la religion est la partie de la philosophie qui pose la question de savoir ce qu'est une religion[1]. Selon le concept de religion qui est posé et selon la question fondamentale que l'on se pose sur la religion, la philosophie de la religion peut correspondre à différentes démarches. La principale distinction entre les diverses approches de la philosophie de la religion se fait entre les approches dites « essentialistes » et les approches dites « fonctionnalistes »[2]. La philosophie

Introduction au programme de philosophie de terminale PHILOSOPHIE 1) Les objectifs de la philosophie en terminale -Avoir un jugement réflectif -S'initier à la culture philosophique -Culture littéraire, économique ... -Développer l’attitude à l'analyse, apprendre à se méfier des évidences, apprendre à problématiser, goûts et ses de la responsabilité intellectuel -FORMER DES ÉSPRITS AUTONOME DANS UNA RËALITÉ COMPLEXE CAPABLES DE PENSER ET DE RÉFLECHIR CE MONDE POUR CONTRIBUER, ESSAYER DE

ce qui agit et e qui émeut. ( Emile zola/1840-1902) Citations de Karl Marx : "Elle [la philosophie] fait sienne la profession de foi de Prométhée : "Je hais tous les dieux." Cette profession de foi est sa propre devise qu'elle oppose à tous les dieux du Ciel et de la Terre qui ne reconnaissent pas pour divinité suprême la conscience que l'homme a de soi." (Karl Marx / 1818–1883 / Différence de la philosophie de la nature chez Démocrite et Epicure) "L'athéisme est une négation de Dieu et par cette

Marielle : Philo : parcours 7 = la religion et la raison Parcours 5 : La religion et la croyance La raison détruit-elle les croyances religieuses ? Introduction : -fiche intro -intro rédigée I. La raison contre les croyances religieuses A. Deux distinctions 1) Croire et savoir Croyance et connaissance : - point commun : il y a une adhésion à une vérité supposée - différence : cette adhésion n’est pas la même. La croyance semble donc être injustifiée : elle ne découle pas d’une méthode de recherche