Inégalité Physique Ou Naturelle

développement durable selon les partisans de la soutenabilité faible. Pour eux, les différents capitaux (naturel, humain, physique et social) nécessaires à la croissance économique sont substituables, c’est à dire que l'épuisement des ressources naturelles est problématique seulement si elles ne sont pas compensées par des investissements en capital physique. Ainsi, lorsque les ressources naturelles ne se renouvellent pas assez vite et se raréfient, leur prix augmente et cela incite donc à innover

Rousseau, en s’interrogeant ici sur le fondement des inégalités se voit dans la nécessité de se questionner sur la nature humaine. En effet pour décrire ce sur quoi repose les inégalités, il faut déjà décrire le caractère naturelle de chaque homme. Selon Hobbes, cet état de nature est un état de guerre, ou la violence est présente naturellement en nous. Rousseau va tenter d’expliquer le naturel de l’homme d’une manière presque anthropologique, plus que scientifique. Il va à travers ce texte s’interroger

(notamment les droits de propriété) influent sur la croissance en affectant l’incitation à investir et innover ; savoir que l’innovation s’accompagne d’un processus de destruction créatrice. - Comprendre comment le progrès technique peut engendrer des inégalités de revenus. - Comprendre qu’une croissance économique soutenable se heurte à des limites écologiques (notamment l’épuisement des ressources, la pollution et le réchauffement climatique) et que l’innovation peut aider à reculer ces limites. INTRODUCTION

avoir ces associations ? L'État garantit-elle la liberté autant que l'égalité ? A quelles conditions peuvent-ils vraiment être associés ? Les sens de liberté et égalité semblent très vagues. « Le droit, c'est l'égalité » Alain. Alain parle du droit naturel, c'est-à-dire l'ensemble des lois qui déterminent les droits des humains en temps qu'ils appartiennent à telle communauté et non parti politique. Cela veut donc dire que la liberté est l'une de ces valeurs. Chaque être humain est libre d'accéder à

et si elle est autorisée par la loi naturelle. » Va parler de l’homme (défendre la cause de l’humanité) à des hommes (des sages). 2 sortes d’inégalités dans l’espèce humaine : -naturelle ou physique, établie par la nature -morale ou politique, établie ou autorisée par le consentement des hommes, dépend donc d’une sorte de convention (privilèges dont quelques uns jouissent au préjudice des autres). =>on ne peut demander source des premières inégalités (dans la définition même). =>on ne peut

Les femmes et les hommes : l’égalité dans et par les pratiques physiques et sportives I/ Des années 1920 aux années 1960. Un rapport social de domination : - Code Napoléon 1804 « La femme doit obéissance à son mari » « Les personnes privées de droits sont les enfants mineurs, les femmes mariées, les criminels et les débiles mentaux ». Société patriarcale. Quelques évolutions (1920 1940) : - 1920 La garçonne (milieu favorisé) : une image de la femme sexuellement affranchie

existent selon Rousseau : Selon Rousseau, à la base, il existerait deux types d’inégalités : l’inégalité naturelle et l’inégalité morale. Tout d’abord, il fait mention que ce sont ces inégalités naturelles basés sur les différences que l’on peut constater dans les âges, la santé ou encore des forces du corps, toutes celles qui relève en fait de conditions naturelles. Par ailleurs, les inégalités morales sont celles qui dépendent des faveurs accordées à certaines personnes tout en défavorisant les autres

un sens utilisé ensemble ? En effet, la justice et la liberté sont deux choses totalement incompatibles et même plus, totalement indépendantes. Etre libre, a plusieurs signification. Tout d’abord nous pouvons être libre physiquement. Au sens physique, la liberté signifie qu’il y a une absence totale de contrainte. Dans ce cas, nous sommes libres d’agir et réaliser ce que l’on souhaite car rien ne s’y oppose. Ensuite, nous pouvons parler de liberté morale. Cette liberté suppose la responsabilité

écrit en 1755, Jean Jacques Rousseau veut évoquer l'homme à l'état de nature. Selon lui, il y a un conflit, une opposition, une inégalité entre l'homme à l'état naturel et l'homme à l'état civil. En effet, l'homme à l'état naturel (ou physique), qui est établi par la nature, prend en compte la santé, les forces du corps, et les qualités de l'esprit, ou l'âme. L'autre inégalité étant l'inégalité morale, ou politique, dépend d'une sorte de convention, et est établie par le consentement , le jugement des

leur sexe, des moyens financiers de leurs parents, de leur lieu de naissance, de leur conviction religieuse, d'un éventuel handicap… On considère donc que tous les individus sont égaux et souverains. Par ailleurs, il existe malgré tout certaines inégalités bien que le principe d'égalité soit mis en avant. La démocratie instaure une stabilité, principalement la séparation des pouvoirs qui permet que chacun ait en quelques sortes son mot à dire, chaque humain à un droit sur des décisions. Le niveau