Inégalités Et Justice Sociale Sont Elles Compatibles

Unies 1 INFORMATIONS GENERALES Le phénomène des enfants en situations de rue a de multiples causes économiques, sociales et politiques, qui sont interdépendantes. On prend souvent le symptôme pour la cause. Ce sont les comportements visibles et « déviants » d’enfants pauvres et de leurs familles qui sont désignés, et beaucoup moins souvent les dynamiques macro-sociales qui les conditionnent. Interpellée par un contact occasionnel avec ces enfants, dans la plupart des pays l’attitude générale

Guillaume Allègre et Mathieu Plane INTRODUCTION Vers une grande réforme fiscale ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Guillaume Allègre et Mathieu Plane FISCALITÉ : CONSENTEMENT, CONTRAINTES ET PRINCIPES Soutenabilité et justice économique. Finalités et moyens d’une réforme fiscale. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Jacques Le Cacheux L'économie politique des réformes fiscales. Une analyse historique . 35 Nicolas Delalande Finances

substituabilité des facteurs au profit de leur complémentarité. Cette école prône généralement la Décroissance. Les politiques économiques sont rarement ambitieuses sur le plan national ou international. Répartition des revenus La question des inégalités est le fondement de certains débats économiques anciens (marxisme) mais pourtant la théorie économique actuelle n’a pas grand-chose à dire sur ce sujet là. L’outil de contrôle est la déclaration des revenus, qui permet de calculer l’indice de Gini

Viotti et Mark V. Kauppi, International Relations Theory ( Boston/Londres : Allyn and Bacon, 3e éd., 1999). Le réalisme Selon Braillard, le qualificatif « réalistes » a été attribué aux auteurs qui prétendent considérer l'humain et les rapports sociaux - notamment les relations politiques - tels qu'ils sont et non tels que l'on voudrait qu'ils soient, au nom de quelque idéal 2. C’est la raison pour laquelle leurs détracteurs les considèrent souvent comme des conservateurs ou des défenseurs du statu

soin de fixer cette date. Parfois, la loi subordonne son entrée en vigueur à l’intervention d’un décret d’application, s’il n’est pas pris la loi ne peut pas s’appliquer (sous réserve qu’il n’existe pas des décrets d’application de la loi ancienne compatibles avec la nouvelle loi). Notons à cette occasion que la loi fiscale à l’instar des autres lois a un caractère permanent. Une loi portant création d’un impôt est réputée permanente et conserve sa valeur dans le temps tant qu’elle n’a pas été abrogée

représentation politique retrouvées dans les Etats du Proche-Orient ancien semblent relever d’un mode de raisonnement préscientifique, c.à.d. où la religion et le mythe occupe le premier plan. I) Les sociétés sans Etat. Elles sont aussi appelée archaïques, ou primitive. L’ordre social est ici assuré non pas par l’intervention d’une autorité supérieure qui dominerait la collectivité mais par un système de solidarité entre des individus ayant des ancêtres communs. On y retrouve une sorte de stratification

Entrepreneur, coordination sociale et institutions Université Paul Cézanne Aix-Marseille III Faculté d’Économie Appliquée Année universitaire 2010/2011 CM de M. Jean-Yves Naudet Sommaire Sommaire --------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 Introduction générale ------------------------------------------------------------------------------------ 4 Section 1 : L’entrepreneur à travers l’histoire de la pensée économique ---------------------------

propriétaire est une personne physique, responsable sur ses biens propres de dettes de l'entreprise. L’entreprise sociétaire la plus répandue, la Société à responsabilité limitée (SARL) qui comporte entre 2 et 100 associés qui ne peuvent vendre leur parts sociales qu'avec l'accord des autres actionnaires. Enfin la Société anonyme ( SA), qui comprend minimum 7 actionnaires, le capital est divisé en actions, chaque actionnaire vend ses parts quand il veut, l'accord des autres n'est pas nécessaire. 1.2.1.2.

puissent être véritablement mis en œuvre. Dans ce chapitre, nous nous attacherons à montrer comment, face à la réalité des sociétés démocratiques modernes, des auteurs libéraux, tout en appartenant à des familles distinctes, voire opposées entre elles, restent majoritairement fidèles à une conception politique individualiste[1], au nom de la liberté. Rappelons ici la polysémie du terme libéral, qui fait l’objet d’acceptions très différentes, voire contradictoires. Les trois sens qui nous semblent

des autres sociétés indépendantes. Le deuxième, c’est le devoir de protége rautant qu’il est possible, chaque membre de la Société contre l’injustice ou l’oppression de tout autre membre ou bien le devoir d’établir une administration exacte de la justice. Le troisième, c’est le devoir d’ériger et d’entretenir certains ouvrages publics et certaines institutions que l’intérêt privé d’un particulier, ou de quelques particuliers, ne pourrait jamais les porter à ériger ou entretenir parce que jamais