Ionesco Rhinoceros Opposition Jean Béranger

Rhinocéros, de Ionesco (Extrait 1) Intro : Apres la seconde guerre mondiale a émergé le théâtre de l’absurde. Parmi ses représentants figure le jeune Ionesco qui est d’origine Franco-Roumaine. Cet auteur a connu la montée du totalitarisme en Roumanie mais aussi le nazisme, le fascisme et le stalinisme. Dans Rhinocéros, il met en scène une petite ville de province qui est bouleversé par l’arrivée du Rhinocéros. A la fin seul le personnage principal ne se métamorphose pas. Dans cet extrait (début

LA de la scène d’exposition Rhinocéros, de Ionesco, Acte 1, du début jusqu’à « Jean et Béranger se sont assis » Dans le Paris des années 50 naît ce qu’on appelle le théâtre d’avant-garde qui remet en cause la tradition théâtrale, ses formes, sa psychologie, son langage. Ioneso prendra ses distances avec cette notion d’avant-garde , se méfiant de toute étiquette et conscient que , une fois acceptée, l’avant –garde n’en est plus une. Néanmoins, il s’agit de débarrasser le théâtre de ses carcans

Eugène Ionesco et son Rhinocéros. Eugène Ionesco né le 26 novembre 1909 en Roumanie et mort le 28 mars 1994 à Paris. Ces œuvres principales sont ; La Cantatrice chauve, La Leçon, Rhinocéros et Le roi se meurt. Il passe la majeure partie de sa vie à voyager entre la France et la Roumanie. Il représente le théâtre de l’absurde. Rhinocéros En automne 1959, chez Gallimard, Rhinocéros paraît. C’est nouvelle pièce dans laquelle Ionesco manifeste son effroi devant toutes formes

Le texte que nous allons étudier ici est de Eugène Ionesco qui est un dramaturge de l'absurde du XXe siècle ayant écrit Rhinocéros en 1959. Cette pièce de théâtre dépeint d'une étrange maladie, la rhinocérite qui touche les habitants d'une petite ville en les transformant peu à peu en rhinocéros, excepté pour Béranger. Cette transformation constitue une image à la montée du nazisme, mais aussi à d'autres formes de régimes totalitaires tel que le stalinisme à l'aube de la deuxième guerre mondiale

Rhinocéros – Acte 1 « Rhinocéros, Ionesco, 1959 • Théâtre de l’absurde : (à partir de 1950) qui se caractérise par Rupture total / rapport aux autres genres classiques Absurdité des H, de la vie, menant toujours jusqu’à la mort • Ionesco : auteur dramatique et écrivain roumain et français représentant le théâtre de l’absurde. • Place du passage : Deux amis discutent à la terrasse d’un café. • Genre : scène de dialogue théâtral • Titre : Rhinocéros → peau dure -> carapace : empêche les échanges

Ionesco illustre le phénomène de massification en présentant des personnages qui semblent vulnérables et influençables. C’est d’une façon comique que l’auteur présente la situation lors de l’arrivée du premier passage du rhinocéros. Tous les personnages s’exclament de façon semblable comme jean : « Oh! Un rhinocéros! » Le logicien : « Oh! Un rhinocéros! » Ensuite le vieux monsieur, la serveuse, le patron, l’épicier et Jean vont tous répéter la même chose « Oh! Un rhinocéros. » (p.41-42) Ils réagissent

Les personnages sont en opposition. L’un occupe l’espace en se déplaçant de la salle de bain et dans le salon. La scène est en mouvement. Les tirades sont courtes, les échanges sont très brefs. Les personnages sont différenciés par leur idée et leurs caractères. L’un est posé et poli avec un raisonnement logique. L’autre est plus agressif. La scène a un sens symbolique afin de critiquer la montée du totalitarisme. Intro : I/ un moment de tension 1. dialogue animé 2. contraste personnage

répliques, Béranger ne cesse de mettre en valeur la supériorité de l’homme sur l’animal. La différence entre les deux espèces tient à la nature de la loi qui les régit comme l’affirme Béranger. 2. Selon Jean, la notion d’humanisme n’a plus de raison d’être au moment où il s’exprime. En déclarant que « l’humanisme est périmé », il prétend saper les fondements mêmes de la civilisation occidentale. Alors que l’humanisme prône la grandeur de l’être humain et les valeurs de tolérance, Jean fait montre

2nde 2 séquence 6 le comique et le tragique, l'absurde Ionesco, Rhinocéros Séance n. : L'argumentation et sa parodie dans Rhinocéros (synthèse) 1. Rappels a) Argumentation et rhétorique Le discours argumentatif agit sur son destinataire afin de le faire adhérer à sa position, au moyen d'arguments et d'exemples, qui doivent s'enchaîner logiquement. Pour cela, le locuteur peut convaincre (par le logos = la raison) ou bien persuader (par les sentiments). En occident, l'argumentation logique s'appuie

« Penser contre son temps, c’est de l’héroïsme », disait Ionesco. « Mais le dire, c’est de la folie ». C’est pourtant cette folie que nous montre le dramaturge à travers son œuvre Rhinocéros parue en 1959, folie inspirée de son expérience personnelle d’anti-auteur, lui qui est resté seul face à la montée du nazisme. On le reconnaît ainsi dans son personnage Béranger : venu se réconcilier avec Jean et lui annoncer la contamination de M. Boeuf, leur collègue, il constate que son ami devient lui-même