Iphigenie Quiproquo

le parricide, l'infanticide et l'inceste. Seule Athéna interrompra le cycle de la violence en faisant juger Oreste, le matricide, sur la colline de l'Aréopage, par le premier tribunal criminel de la cité d'Athènes. Agamemnon sacrifie sa fille Iphigénie pour apaiser Artémis car il disait avoir tuer une biche avec une telle adresse que même Artémis (déesse de la chasse n'aurait pas fait mieux). Oreste, le fils d’Agamemnon n’était qu’un enfant quand son père fut assassiné ; il se réfugia chez un oncle

(A)POLLONIA Présentation Apollonia est un recueil de plusieurs textes choisis par Krzysztof Warlikowski, le metteur en scène. On y retrouve des textes de l’Antiquité comme L’Orestie d’Eschyle ou Iphigénie d’Euripide. Mais également des textes très contemporains d’Hanna Krall, témoignages de ce qu’elle a vécue lors de la Seconde Guerre Mondiale. Encore six autres extraits d’auteurs de toutes époques complètent ce montage. La pièce est en polonais surtitré, elle dure 4 heures. Le thème de la

(ligne ) Electre énumère ici ce qu’elle possède de façon très rapide. Au cours de ces répliques, le caractère humain d’Electre disparaît : elle n’a plus de relation avec son frère Oreste ni avec le reste de sa famille, puisqu’ Agamemnon, Iphigénie et Clytemnestre sont morts. Oreste, lui, disparaît. II) Un sentiment de renouveau 1) Le personnage de la femme Narcès A ce moment, la femme Narcès intervient pour défendre la jeune femme en compatissant avec elle : « Elles sont méchantes « 

avec lequel elle aura 4 enfants : Electre, Iphigénie, Oreste et Chrysothémis. Avant son départ pour la guerre de Troie, Agamemnon nommé commandant en chef de l'expédition, rassemble ses troupes à Aulis. Mais ils ne peuvent partir car Artémis lance des vents contraires sur la mer. Seul le sacrifice d'Iphigénie apaisera la déesse. Agamemnon, Mettant son ambition au-dessus des sentiments paternels, sacrifie ainsi Iphigénie sur l'autel d'Artémis (Iphigénie ayant pu y échapper, échangé par une brebis)

plupart des tragédies les personnages sont aussi les victimes des Dieux, Phèdre est victime de la déesse Venus, les Dieux poussent les personnages aux crimes qui est la base du tragique, la mort d’Hippolyte est dû a l’action du Dieu Neptune, dans Iphigénie, les Dieux réclament la vie d’une princesse. Ces actions divines font basculer les tragédies dans un dénouement catastrophique. La fatalité qui s’abat sur les personnages les rend particulièrement faible face aux évènements, Phèdre qui est complètement

guerre de Troie, fils du roi Atrée de Mycènes (ou d'Argos) et de la reine Érope, et frère de Ménélas. D'autres sources en font le fils de Plisthène (le fils ou père d'Atrée), que l'on dit avoir été le premier mari d'Érope. Agamemnon eut trois filles, Iphigénie, Crysothémis et Électre (=Laodicé), et un fils, Oreste, qu'il eut avec Clytemnestre. Légende [modifier] Atrée ayant été assassiné par Égisthe et Thyeste, qui prennent possession du trône d'Argos, Agamemnon et Ménélas sont contraints à l'exil

Vendredi 1erAvril 2011 Scanna Jennifer 2nd12 Commentaire littéraire sur Iphigénie de Racine. Iphigénie est une tragédie écrite par Racine en 1674. Cette pièce répond aux règles du classicisme et est une réécriture d’un mythe. Sur les rivages d'Aulis, les Grecs se préparent à aller attaquer Troie. Or les dieux retiennent les vents nécessaires au départ de l'expédition et exigent le sacrifice d'Iphigénie, fille du chef des

Après avoir confirmé que les deux pièces, Andromaque et Iphigénie, représentent la violence sous toutes ces formes, nous analyserons les causes, puis les conséquences de celle-ci. Dans le théâtre de Racine, il y a trois formes de violence. Effectivement, il y a non seulement de la violence au sens propre, mais il y a également de la violence des passions et puis de la violence morale. Tout d'abord, Racine utilise dans Andromaque et Iphigénie, de la violence au sens propre. Celle-ci est une force

Acte 1 - Agamemnon raconte à Arcas qu'il doit sacrifier Iphigénie ; pour la faire venir avec sa mère Clytemnestre, il a promis de la marier au grand guerrier Achille. Il regrette à présent cette ruse et demande à Arcas d'aller au-devant de sa femme et de lui dire que le mariage est repoussé. Or Arcas manque Clytemnestre, qui arrive à Aulis avec Iphigénie. • Acte 2 - Avec Clytemnestre et Iphigénie, est arrivée Eriphile, une jeune femme qu'Achille a enlevée à Lesbos et qui ignore qui sont ses

Phèdre, tragédie classique en 5 actes et en vers, est montrée par Jean Racine (1639-1699) pour la première fois en janvier 1677 ; la pièce est alors intitulée Phèdre et Hippolyte, ce qui n'est modifié que dix ans plus tard. Comme dans toute réécriture d'un mythe, les sources du dramaturge sont nombreuses. On y trouve notamment des références au poète grec Euripide et au philosophe romain Sénèque. Comme l'écrivait Gide dans son Journal, cette pièce réside dans le conflit qui tourmente Phèdre, "théâtre