Iphigénie

Iphigénie est une tragédie en cinq actes (comportant respectivement 5, 8, 7, 11 et 6 scènes) et en vers (1794 alexandrins et 2 octosyllabes) de Jean Racine. Créée à Versailles le 18 août 1674, Iphigénie marque le retour de Racine à des thèmes mythologiques après une série de sujets historiques (Britannicus, Bérénice, Bajazet, Mithridate). Sur les rivages d'Aulis, les Grecs se préparent à aller attaquer Troie. Mais ils ne peuvent atteindre Troie, car les dieux retiennent les vents nécessaires au

L’Orestie Sophocle : Œdipe roi (420 av. J.C.) Antigone Œdipe à Colone ÉLectre Euripide : Médée (431 av. J.C.) Iphigénie à Aulis (405 av. J.C.) Iphigénie en Touride Électre Oreste Hippolyte Andromaque -->XVIIe siècle Corneille : Polyeucte (1643) Cinna (1642) Horace (1640) Suréna (1674) Œdipe Racine : Andromaque (1667) Phèdre (1677) Britannicus (1669) Iphigenie (1674) Mithridate (1673) Médée

nombreuses pièces. Ainsi Sophocle aurait écrit entre autres Le Rapt d'Hélène, Laocoon, Polyxène, Priam, mais nous n'avons conservé aucune de ces pièces. D'Euripide, on a la chance d'avoir conservé, à propos de la guerre de Troie, plusieurs œuvres. Iphigénie à Aulis raconte le sacrifice d'Iphigénie. Hélène s'écarte de la version homérique en racontant comment Hélène s'est exilée en Égypte durant la guerre. Les Troyennes montre le devenir des femmes troyennes après la prise de leur cité, troisième volet

Jean racine (né en 1639 et mort en 1699) est un dramaturge et poète français qui écrit des poèsies et pièces de théâtres tragiques. « Iphigénie » est l’un de ses chefs d’œuvre, écrite en 1674, elle est écrite en vers alexandrins. Cette pièce met en scène Nous étudions l'acte IV,scène 4 de cette pièce qui nous informe de la terrible découverte qu'a faites Iphigénie. Cette dernière apprend qu'elle va se faire sacrifier par les dieux, mais elle cherche à raisonner et à persuader son père en jouant sur

effort pour euphémiser la scène est exclu : Lucrèce fait le choix d’une version, celle d’Eschyle (Agamemnon), dans laquelle Iphigénie est bien sacrifiée sous les yeux de son père. Conformément à la doctrine épicurienne, les dieux n’interviennent pas dans les événements humains, ce qui n’était pas le cas dans la version d’Euripide (Iphigénie à Aulis), rejetée par Lucrèce, où Iphigénie est transformée en biche au dernier moment, grâce à la substitution opérée par Artémis. Le poète, on le voit, n’adhère

Dissertation sur Iphigénie Racine, dramaturge classique, est un des représentants essentiels de la tragédie au XVIIème. Partisan, des anciens, il s’inspire de la mythologie greco-latine et des auteurs antiques. Ainsi en est-il d’ Iphigénie , joué pour la première fois en 1674, réécriture de l ’Iphigénie à Aulis d’Euripide. Racine reprend la légende selon laquelle Agamemnon, roi de Mycènes et père d’Iphigénie, est appelé à sacrifier

(Ἱκέτιδες / Hikétides, en 424). * Ion (Ἴων / Íôn, en 418). * Les Troyennes (Τρῳάδες / Trốiádes, en 415). * Iphigénie en Tauride (Ἰφιγένεια ἡ ἐν Ταύροις / Iphigéneia hê en Taúrois, en 414). * Électre (Ἠλέκτρα / Êléktra, en 413). * Hélène (Ἑλένη / Hêlénê, en 412). * Les Phéniciennes (Φοινίσσαι / Phoiníssai, v. 410). * Oreste (Ὀρέστης / Oréstês, en 408). * Iphigénie à Aulis (Ἰφιγένεια ἡ ἐν Αὐλίδι / Iphigéneia hê en Aulídi, en 406). * Les Bacchantes (Βάκχαι / Bákkhai, en 405)

RACINE - Iphigéniewww.comptoirlitteraire.comprésente ‘ ’Iphigénie’’(1674) Tragédie en cinq actes et en vers de Jean RACINE pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : les sources (page 4) l’intérêt de l’action (page 5) l’intérêt littéraire (page 11) l’intérêt psychologique (page 14) l’intérêt philosophique (page 22) la destinée de l’œuvre (page 24) le commentaire d’un passage de IV, 4 (page 27).Bonne lecture !RÉSUMÉ Acte I Scène

Iphigénie des idées de rédaction : Pour que se lèvent les vents sans lesquels les bateaux d'Agamemnon ne peuvent cingler vers Troie, les dieux grecs exigent de lui qu'il sacrifie rien moins que sa fille Iphigénie. Pris de pitié pour elle, Racine est décidé à la sauver. Mais il va se trouver contraint d'en immoler une autre à sa place, jeune femme moins aimable et moins vertueuse, niant ainsi la liberté humaine au profit d'une prédestination divine . *

Agamemnon Achille était absent ; et son père Pélée, D'un ennemi voisin redoutant les efforts, L'avait, tu t'en souviens, rappelé de ces bords ; Et cette guerre, Arcas, selon toute apparence, Aurait dû plus longtemps prolonger son absence. Mais qui peut dans sa course arrêter ce torrent ? Achille va combattre et triomphe en courant ; Et ce vainqueur, suivant de près sa renommée, Hier avec la nuit arriva dans l'armée. Mais des nœuds plus puissants me retiennent le bras ; Ma fille qui s'approche