Iphigénie Acte 1 Scène 2

Recherches sur le théâtre 1) Reproduisez et remplissez le tableau suivant : |Epoque |Genre(s) dominant(s) |Auteur(s) |Exemple(s) de pièce | |Grèce | |Euripide, Sophocle, Eschyle |Les Perses, Oeudipe, Médée, Antigone | | |tragédie | |

côté de la pitié, tandis que dans les mises en scènes plus modernes, les acteurs accentuent l’expression de la terreur, par la violence de leurs gestes et la dureté de leur élocution. Dans la célèbre mise en scène de Patrice Chéreau, le cadavre d’Hippolyte est carrément représenté sur scène, au premier plan.PERSONNAGES : · Thésée  : Fils d'Egée et roi d'Athènes, dans le commencement de la tragédie, une rumeur court sur sa présumée mort.

maudite ,en effet ,sa sœur Iphigénie a été sacrifiée et son frèreOreste a quantà lui été exilé .Elle est depuis toujours privée de l’affection maternelle .Electre se sent trèsseuls et ,elle souffre d’une haine envers sa mère dont elle ne connais pas la cause « haine qui n’est pas à elle »(acte 1,scene 8)Electre dans un acte de suicide désespèreaccepte de s’unir a un jardinier. Elle est la raison de l’origine de l’action et à l’exception des trois premières scènes de l’acte 1 et de l’lamento du jardinier

Athalie , de Racine. Traitant de la scène 7 de l’acte III d’ Athalie , d’Alembert écrivait : « À quoi sert toute cette prophétie de Joad qu’à faire languir l’action ? » Partagez-vous cet avis ? « À quoi sert toute cette prophétie de Joad qu’à faire languir l’action ? » écrivait d’Alembert à Voltaire, traitant de la septième scène de l’acte III d’ Athalie . Ce philosophe des Lumières ne

Giraudoux, Electre Acte II, scène 8 CLYTEMNESTRE:"Oui, je le haïssais...à...voilà le plus beau !" Electre pousse Clytemnestre dans ces derniers retranchements afin de lui extorquer des aveux. On note auparavant, une scène similaire dans laquelle, sur le mode parodique, Agathe révélait à son mari le président qu’elle le trompait avec Egisthe. Il y a une parallèle entre les scènes qui développeront, sur le mode « vaudeville » le même thème de trahison. Electre de Giraudoux ne représente pas

dieux, frappés d'horreur, dépêchèrent à Oreste les Erinyes, mais Apollon le défendit et Athéna l'acquitta de son meurtre. Électre protégea également son frère de la colère de son peuple. Sauvé par Iphigénie en Tauride, Oreste succéda à son père et épousa Hermione. Électre épousa Pylade, cousin et ami d'Oreste.[1] La source mythologique des Mouches Au début du XXe siècle, dans la continuité d’une tendance française, les tragédies grecques sont remises à l’honneur. Dans ce mouvement, Sartre adapte

Andromaque de Racine 1°) Biographie de l'auteur : Racine Jean Racine (22 décembre 1639 à 21 avril 1699.) est né à la Ferté Milon, dans l'Aisne. Issu d'une famille bourgeoise, il fut orphelin très jeune, et fut ainsi envoyé à Port Royal, chez les jansénistes. Ne souhaitant pas s'engager dans une carrière religieuse, Racine commença à écrire ses premières pièces au cours des années 1660 (Alexandre le Grand, 1665, etc.). Mais c'est véritablement en 1667, avec la pièce Andromaque, que

aux spectateurs ? Il existe en effet diverses manières de les faire apparaitre mais également de les mettre en scène dans une représentation théâtrale. Nous nous attacherons dès lors, dans une première partie, à analyser les diverses formes que peut prendre le conflit au théâtre, pour en venir, ensuite, aux multiples mises en valeur de l’affrontement que les choix de mise en scène proposent. Il n’est pas rare de trouver dans les pièces de théâtre des scènes de conflits qui soutendent l’action

Pour les articles homonymes, voir Phèdre. Phèdre est une tragédie en cinq actes et en vers de Jean Racine représentée le 1er janvier 1677 à l’Hôtel de Bourgogne. La pièce comporte 1 654 alexandrins. Sommaire [masquer] 1 Résumé 1.1 Personnages 1.2 Résumé acte par acte 2 Analyse 2.1 Contexte 3 Réception 3.1 Sources 4 Citations 5 Postérité 6 Quelques traductions de Phèdre 7 Liens externes Résumé[modifier] Personnages[modifier] Thésée, fils d’Égée, roi d’Athènes Phèdre, femme de Thésée

Electre Acte 2, scène 10 Cette scène est un dénouement ambigu. En effet, elle est à la fois une condamnation d’Electre vouée à la solitude et un message d’espoir. La scène de dénouement présente un côté tragique. Oreste va être poursuivi par les Euménides qui ont grandi et qui se sont transformées en Erinyes, les déesses de la vengeance. De plus, Egisthe n’a pas sauver Argos des Corinthiens et c’est donc Electre qui est la cause de la destruction de la ville et du massacre des habitants.