Iphigénie Dénouement

malheur en marche à travers les débats rhétoriques (et la stichomythie5), les réflexions philosophiques et morales, les plaintes lyriques, les récits élégiaques ou pompeux et les chants du chœur, aboutissant au retournement (péripétie) qui assure le dénouement funeste. »6 Ce théâtre statique, éminemment pathétique et poétique, fait la part belle aux messagers et aux prémonitions ; il invente aussi les bienséances. La tragédie irrégulière se substitue à lui. Celle-ci fait fi des règles, privilégie l’action

historiques et / ou légendaires. – Aristophane, Les Guêpes (vers 422 av. J.-C.), p. 133 – Euripide, Hippolyte (428 av. J.-C.), p. 162 – Sénèque, Phèdre (ier siècle ap. J.-C.), p. 163 – Sénèque, Médée (ier siècle ap. J.-C.), p. 181 – Euripide, Iphigénie à Aulis (406 av. J.-C.), p. 210 • Choix de documents en relation avec l’Histoire des arts ➤ Dossier Histoire des arts : L’espace théâtral : de l’Antiquité à nos jours, pp. 212-215 • Constituer une culture humaniste par l’étude des relations

préparation sc 7 et s’ expliquent. du dénouement sc 8 Néron les surprend et fait arrêter Britannicus. sc 9 Il ordonne à Bhurrus de faire garder à vue Agrippine. Acte 4 sc 1 Bhurrus et Agrippine : elle veut voir Néron. Dénouement sc 2 Elle l’ accable de reproches ; il feint de céder sc 3 Ebranlé par Bhurrus, il cède sincérement

est riche et célèbre. 1673-1674 Mort de Molière en 1673. Suréna, dernière tragédie de Corneille. Publication de l’Art poétique de Boileau en 1674. 1674 Campagne de Turenne en Alsace. 1674-1676 Le 18 août 1674, Racine donne à Versailles Iphigénie en Aulide qui émeut encore. La même année, il est nommé trésorier de France en la généralité des Finances de Moulins, ce qui lui assure de confortables subsides. Il est anobli et sa noblesse est transmissible. Enfin, il est le grand vainqueur de

préparation sc 7 et s’ expliquent. du dénouement sc 8 Néron les surprend et fait arrêter Britannicus. sc 9 Il ordonne à Bhurrus de faire garder à vue Agrippine. Acte 4 sc 1 Bhurrus et Agrippine : elle veut voir Néron. Dénouement sc 2 Elle l’ accable de reproches ; il feint de céder sc 3 Ebranlé par Bhurrus, il cède sincérement

fatalité, l’homme face à son destin, etc. Le dénouement d’une tragédie est souvent malheureux (par exemple : la mort). « La principale règle est de plaire et de toucher. Toutes les autres ne sont faites que pour parvenir à cette première. » Racine, Bérénice, préface. Quelques grandes tragédies classiques : Corneille (1606-1684) : Le Cid (1636) Horace (1640) Cinna (1641) Polyeucte (1643) Racine (1639-1699) : Andromaque (1667) Iphigénie (1674) Phèdre (1677) Britannicus (1669)

I'Académie française, il veilla à la dignité, un peu conformiste, de cette tragédie, qui se ressent d'autre part de son évolution personnelle : si I'on ne tient pas compte des fadeurs d'Alexandre, c'est la première fois que la morale triomphe dans un dénouement heureux. Intérêt de l’action On pourrait se contenter de définir ‘’Mithridate’’ comme une tragédie, c'est-à-dire, selon I'idée courante à l'époque, la représentation des malheurs pathétiques de personnages nobles engagés dans un grand conflit

le sens d' obtenir la considération des autres ). Sur le plan dramaturgique,  la « reconnaissance » est aussi un procédé théâtral , employé habituellement à la fin d'une pièce pour en permettre le dénouement. Or, dans cette pièce, tout se joue dès le début : Louis doit se faire reconnaître par ses proches et il a un secret à leur avouer. Mais il ne parvient à faire ni l'un ni l'autre. C'est son frère, Antoine, qui entérine cette reconnaissance

P: 99 3- Ibid. P: 100 5 question: que faire? est inévitable dans toutes ses traégdies pour permettre aux lecteurs ou aux spectateurs de reconnaître les moralités de ses personnages à travers leurs réactions vis- à- vis des événements: dans « Iphigénie », on se demande si héro ne sera sacrifiée; dans « Andromaque », si Pyrrhus épousera la veuve d'Hector; dans « Bajazet », si le héros échappera aux menées de Roxane. En ce qui concerne Phèdre, héro ne est enfermée dans un lieu clos, avec la dite

quelconque, mais ces personnages onr rout de même le sentiment que leur vie, plutôt malheureuse, est une sorte d'expiation parce qu'ils auraient eu le culot de naître. Tout porre à croire que les «êtres» beckettiens suhissentleur sort, tout comme les Iphigénie, Phèdre er Œdipe . Si le héros tragique croyait en l'existence des dieux qui décidaient du sort des hommes — ce qui lui permettait tout de même une certaine assurance, lui donnait un sens de la certitude, même dans la souffrance — , il n'en va