Ironie Dans Torture

des figures de style : - Allégorie : Page 23 Le personnage Textor Texel personnifie la culpabilité en lui donnant le visage d’un démon : « … Le démon de la culpabilité m’a empêché de devenir l’être immense que j’aurais voulu devenir… » - Ironie : Page 23 Le personnage de Jérôme August ne prend pas ce que dit Textor Texel au sérieux et utilise l’ironie pour lui faire passer son sentiment d’incrédulité. « …Pour le meurtre de Franck, oui. C’est plus tard que la culpabilité a pris possession

été défigurés par quinze ans de torture.  The Giant Book, 1934  Bibi Fricotin nouveau Robinson, couverture illustrée par Pierre Lacroix, vers 1951  Roland Barthes, Mythologies, « Bichon chez les Nègres », 1957 Roland Barthes a rassemblé dans Mythologies des articles écrits entre 1954 et1956 et dans lesquels il analysait les différents aspects de la vie quotidienne en France à cette époque. Dans cet extrait, c'est avec humour et ironie qu'il s'attaque aux images stéréotypées

objectivité : « s’attirait par là une très grande considération ». * Cunégonde : « haute en couleur, fraîche, grasse, appétissante » belle fille mais peut-être pas intelligente. Attire homme car belle, femme-objet de consommation immédiate ironie du faux-éloge. ° Le fils du baron : faux-éloge « paraissait » pas d’existence propre, perfidie ironique, père digne de rien. ° Pangloss : Pan = tout, gloss = langue parle bcp mais ne pense pas bcp, nom suspect + « Oracle de la maison » : métaphore

obsessionnelle et frénétique. Les énumérations d'objets débordent sur le couplet suivant et deviennent très violentes. Les expressions "chauffe-savates, canon à patates, éventre-tomate, écorche-poulet" renvoient au champ lexical de la guerre et même de la torture. L'amour dans la société de consommation est donc associé à la violence et à la souffrance. C'est une satire. Les derniers vers : "Alors on cède. Car il faut qu'on s'entraide" sont ironiques et montrent l'hypocrisie de ces relations. La répétition

gangrène qui s’installe, un foyer d’infection qui s’étend et qu’au bout de tous ces traités violés, de tous ces mensonges propagés, de toutes ces expéditions punitives tolérées, de tous ces prisonniers ficelés et « interrogés », de tous ces patriotes torturés, au bout de cet orgueil racial encouragé, de cette jactance étalée, il y a le poison instillé dans les veines de l’Europe, et le progrès lent, mais sûr, de l’ensauvagement du continent. Et alors, un beau jour, la bourgeoisie est réveillée par un

|de moralité. | |- D’autres pays ont en revanche à leur tête des despotes éclairés qui se |- Frédéric II de Prusse invite Voltaire et abolit la torture, Catherine II | |montrent ouverts aux philosophes et aux réformes. |de Russie correspond avec Diderot et soutient l’Encyclopédie… | |- De nouveaux systèmes politiques voient le jour qui sont fondés sur des |-

montrer l’heure. Nous ajoutons à Descartes que, plus littéralement parlant, la technique donne au corps (et à l’humanité) des prolongements par toutes sortes d'instruments qui lui donnent une puissance artificielle. C'est en ce sens qu'on a pu dire sans ironie que le travail et la technique étaient libération à l'égard de la nature et de notre propre nature immédiate. Cependant, cette libération est, dans la tradition issue de Hegel et de Marx, inséparable de l'aliénation, que nous développerons plus

L’Ingénu, chapitre XIV ÉTUDE ANALYTIQUE Introduction Né en 1694, François Marie Arouet, dit Voltaire, est un des grands hommes du mouvement des Lumières. Écrivain philosophe provocateur et ironique, il utilise ses œuvres pour critiquer avec ironie la société de son temps, la guerre, l’Église, … Il a écrit de nombreuses œuvres de divers genres, notamment les Lettres philosophiques, Zadig, Micromégas, Candide ou Le traité de la tolérance. L’Ingénu, conte philosophique de vingt chapitres, fut

au sein de ce journal est de se faire connaître dans le microcosme parisien pour pouvoir s'imposer plus tard en tant que peintre. Rapidement, il devient le caricaturiste incontournable du journal et se distingue par son innovation graphique et son ironie tranchante. Soucieux de plaire aux milieux intellectuels et aux puissants, il prend garde de ne pas s'aventurer sur le terrain politique ou social pour éviter toute polémique. Ses dessins au journal ressemblent à ceux réalisés par ses collègues. Il

Séance 1 : Explication de texte 1 : Autoportrait poétique : « Moi, comme les chiens… », Les Chants de Maldoror (1869), Lautréamont / Prolongement pour ouverture : « Spleen » (« Quand le ciel bas et lourd […] »), LesFleurs du mal (1857), Baudelaire Objectif : étudier un autoportrait à la fois poétique et monstrueux Isidore Ducasse publie, sous le nom de Lautréamont, Les