Ironie Flaubertienne Flaubert

Cloches de Bâle11. Le roman propose d’autre part un véritable tourniquet de procédés narratifs, comme si Aragon avait voulu dresser l’inventaire de toutes les manières d’écrire un roman ; Les Voyageurs de l'impériale revisite Balzac aussi bien que Flaubert en leur empruntant, sinon des scènes, du moins des procédés caractéristiques. Ainsi utilise-t- il, d’une façon non parodique, la focalisation que Balzac privilégie dans ses ouvertures de roman, feignant d’ignorer l’identité de son personnage en

FRANÇAIS ÉCRIVAINS TÉMOINS DE LEUR TEMPS HONORÉ DE BALZAC GUSTAVE FLAUBERT CHARLES DICKENS ÉMILE ZOLA À une accélération considérable du rythme de l’Histoire, des sciences et des arts qui vaut à la France dix régimes en cent ans, correspond, au XIXe siècle, une accélération du rythme de la littérature. Les écrivains sont tentés par deux thèmes essentiels et opposés : d’une part, le romantisme, le dilettantisme et le symbolisme qui s’attachent avant tout à la représentation du moi, et d’autre

l'universel pour devenir une conscience malheureuse (vers 1850), son premier geste a été de choisir l'engagement de sa forme, soit en assumant, soit en refusant l'écriture de son passé. L'écriture classique a donc éclaté et la Littérature entière, de Flaubert à nos jours, est devenue une problématique du langage. C'est à ce moment même que la Littérature (le mot est né peu de temps avant) a été consacrée définitivement comme un objet. L'art classique ne pouvait se sentir comme un langage, il était

1 INTRODUCTION « Salammbô, traduit du Carthaginois »1 titre d’une série de caricatures sur Salammbô publiées par Morel-Retz, dit Stop, dans Le Journal amusant, 10 janvier 1863, p. 4-6. 1 2 Pour Flaubert, écrire sur Carthage, c’est vivre la souffrance du traducteur. Un rapide survol des lettres dans la période 1857-1862 permet de prendre la mesure de l’épreuve : « La difficulté est de trouver la note juste [...] Pour être entendu, d’ailleurs, il faut faire une sorte de traduction

roman......................................................................................................20 3) Le « livre sur rien » .........................................................................................................27 4) Flaubert et Maupassant : du père au fils..........................................................................31 dumas-00498644, version 1 - 8 Jul 2010 B. Une vie : « roman vrai ».................................................................

déplacé Candide, Voltaire, chapitre XVII et XVIII appelés « El Dorado ». Extrait de « Candide ou l’Optimisme », 1759 : c’est un conte philosophique, un texte présenté comme un contre traditionnel mais l’auteur s’écarte des conventions pour y mêler ironie & satire de la société. Le chapitre XVII renoue avec la tradition du conte oriental

Garde nationale, mais sa myopie et son statut de soutien de famille (pour sa mère) l'en ont écarté[22]. Il suit la chute du Second empire avec ironie, mais ne se trouve pas à Paris pendant la Semaine sanglante. On sait toutefois que sans soutenir l'esprit de la Commune), dont il relate modérément les évènements dans la presse, il ne s'est pas associé à Flaubert, Goncourt ou Daudet dans leur joie d'une violente répression[23]. Au moment de l'avènement de la République, Zola a cherché à se faire nommer

l’œuvre flaubertienne, est-elle condamnée à sa publication pour son réalisme démoralisant. Caractéristiques: Le réalisme est un mouvement littéraire qui s’oppose au romantisme et qui veut faire de la littérature le reflet de la réalité en dépeignant la société : l’importance des classes moyennes, ouvrières et bourgeoises, le déclin de la noblesse, avec l’importance de l'histoire et du contexte, parfois avec des connaissances scientifiques (naturalisme). Les grandes figures du réalisme: •Flaubert, Gustave

Garde nationale, mais sa myopie et son statut de soutien de famille (pour sa mère) l'en ont écarté22. Il suit la chute du Second empire avec ironie, mais ne se trouve pas à Paris pendant la Semaine sanglante. On sait toutefois que sans soutenir l'esprit de la Commune, dont il relate modérément les évènements dans la presse, il ne s'est pas associé à Flaubert, Goncourt ou Daudet dans leur joie d'une violente répression23. Le 3 juin 1871 dans le Sémaphore de Marseille, Zola écrivait à propos du peuple

Garde nationale, mais sa myopie et son statut de soutien de famille (pour sa mère) l'en ont écarté[21]. Il suit la chute du Second empire avec ironie, mais ne se trouve pas à Paris pendant la Semaine sanglante. On sait toutefois que sans soutenir l'esprit de la Commune, dont il relate modérément les évènements dans la presse, il ne s'est pas associé à Flaubert, Goncourt ou Daudet dans leur joie d'une violente répression[22]. Au moment de l'avènement de la République, Zola a cherché à se faire nommer