Islam en France

du reste du monde musulman. Elle a été à certains égards également très en avance sur certains pays de l’Union Européenne. Le droit de vote et le droit d’éligibilité ont été respectivement octroyés aux femmes en 1930 et 1934 soit, 20 ans avant la France. Atatürk a, en effet, très tôt accordé au statut de la femme, une place fondamentale au cœur de la société, considérant que «si une société ne marchait pas vers son objectif avec toutes les femmes et tous les hommes qui la composent, elle ne progresserait

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patrimoine : mise en scène et mise en l’ordre de l’art », Hazan, 1997 Dominique Audrerie « la notion et la protection du patrimoine », Que sais-je ?, 1997 Michel Melot « Mira bilia », NRF, 2012 Alain de Botton « L’architecture du bonheur », mercure de France Michel Pinçon et Monique Pincot-Charlot « les ghettos du gotha », seuil, 2007 Notion de Patrimoine : Au départ, le mot patrimoine vient du père dans le sens de transmission au niveau de la famille. C’est l’ensemble des biens culturels, collectifs

national pour les Juifs. La Palestine est relativement prospère, multiconfessionnelle, tolérante à l’égard des minorités, ouvert sur le monde extérieur(1920) En 1948, la minorité juive représente maintenant près de 33% de la population. Le rôle de la France et du Royaume-Uni Temps des relation euro-arabe et des promesses jamais tenue. Les Anglais cherche l’appui du Shérif Hussein, Anglais et Français se partegent les dépouilles de l’empire Ottoman. Lord Balfour promet à Sir Rothschild, représentant

d'envisager la répudiation de l'épouse et un remariage. LE STATUT DE LA FEMME EN ISLAM La femme musulmane dans une famille patriarcale Ce type de famille existe dans la majorité des pays musulmans. Mais elle est marquée par les différentes cultures des pays où l'islam s'est implanté. Il s'agit ici de la conception de la famille des pays méditerranéens d'où sont issus la plupart des musulmans qui vivent en France et de ceux du Golfe. Etrangère dans la famille où le mariage l'introduit,

(1794(1794)–1880(1880)) | | Titre | Français : L’Expédition d’Egypte sous les ordres de Bonaparte (in 1798)English: The 1798 Egyptian Expedition Under the Command of Bonaparte | Technique | Huile sur toile | Lieu actuel | Ceiling at the Musée du Louvre | Paris, France | Ce tableau illustre la première expédition en Egypte de Napoléon . Ce tableau montre bien que Napoléon veut faire de l’Egypte une colonie dont il pourra profiter des ressources dont elle dispose , en particulier le sucre et l’indigo. De plus

d’ unité politique : l’ epoque de l’ empire romain (mare Nostrum). La culture de blé et de l’ olivier autour de la méditerranée est du à l’expansion romaine. * Lieu d’ epanouissement des 3 religions monothéiste : Judaisme , Christianisme, Islam * Colonisation europ. Au 19 ème siècle , on voit donc que la mM est une interface depuis longtemps. B-Un espace de clivage marqué 1-Un espace pluriculturel On estime la présence de 3 à 6 zones de civilisation autour de la mer méditerranée

Les Français répètent leur ressentiment face a la perte de l'Alsace-Lorraine en 1870. Les Italiens réclament les territoires des Irrédentes. Le pangermanisme, inclure des communautés parlant allemand en dehors de l'Allemagne (l’Autriche). France : Renan « le plébiscite de tous les jours » Tous les jours, les gens partagent ce projet de nation, ouverture sur le droit du sol, et à la naturalisation. Ex : Nice fait une démarche volontaire pour devenir française en 1860 (référendum)

PARTIE 2 __________________________________________________________ TITRE Cette partie comprend la lecture d’un texte et la réalisation d’une activité d’apprentissage. L’objectif : Connaître les fondements de la religion musulmane Le texte est « Islam et fondements » L’activité est décrite à la page suivante. Nous vous recommandons d’en lire la description avant de procéder à la lecture des textes. ACTIVITE 2 __________________________________________________________ TITRE Cette activité vous

interpeller. Le verbe « craignez » précède la première et la deuxième notion « injuste ». Ce qui informe du degré de l’injustice commise. Le terme justice est mentionné à plusieurs reprises dans le Coran. Le Juste est même l’un des noms sacrés de Dieu en Islam qui ordonne à l’être humain d’être juste envers autrui, surtout envers les faibles et les orphelins. On remarque que la première partie de la phrase au conditionnel insiste sur la justice envers l’orphelin. Cette notion de justice est une des conditions