Islam Et Laicité Bernard Lewis

Clayer Questions d’enfances : Nicole Duniau Recherches internationales : Jean-François Bayart Religions contemporaines : Sandra Fancello et André Mary Signes des temps : Robert Dumont Terrains du siècle : Stéphane Devaux Terres et gens d’Islam : Bernard Heyberger Tradition orale : Henry Tourneux Site internet : www.karthala.com (paiement sécurisé) ou Karthala VPC, 22-24, boulevard Arago - 75013 Paris VOTRE RÈGLEMENT : France : chèque bancaire ou postal (à l’ordre de Karthala), Carte de crédit

qui les rend immuables. On doit dès lors se battre pour faire évoluer le droit sans avoir à changer de religion. La solution est la séparation de l’État, du droit et de la politique d’une part et de la religion de l’autre. L’Occident a adopté la laïcité pour sortir de l’impasse. Le monde musulman cherche une solution adaptée aux particularités de l’Islam, une solution permettant la modernisation de l’État et du droit tout en préservant l’essentiel de la religion. C’est possible en introduisant, au

Certains activistes des droits civiques pensent alors que la marche ne présente plus qu'une vision inexacte et édulcorée de la situation des noirs ; Malcolm X l'appelle alors « La farce sur Washington », et les membres de l'organisation Nation of Islam qui participent à la marche seront suspendus temporairement. La marche fait cependant des demandes spécifiques : * la fin de la ségrégation raciale dans les écoles publiques ; * une législation significative sur les droits civiques (incluant

Certains activistes des droits civiques pensent alors que la marche ne présente plus qu'une vision inexacte et édulcorée de la situation des noirs ; Malcolm X l'appelle alors « La farce sur Washington », et les membres de l'organisation Nation of Islam qui participent à la marche seront suspendus temporairement34. La marche fait cependant des demandes spécifiques : la fin de la ségrégation raciale dans les écoles publiques ; une législation significative sur les droits civiques (incluant une loi

Certains activistes des droits civiques pensent alors que la marche ne présente plus qu'une vision inexacte et édulcorée de la situation des noirs ; Malcolm X l'appelle alors « La farce sur Washington », et les membres de l'organisation Nation of Islam qui participent à la marche seront suspendus temporairement33. La marche fait cependant des demandes spécifiques : la fin de la ségrégation raciale dans les écoles publiques ; une législation significative sur les droits civiques (incluant une loi

Certains activistes des droits civiques pensent alors que la marche ne présente plus qu'une vision inexacte et édulcorée de la situation des noirs ; Malcolm X l'appelle alors « La farce sur Washington », et les membres de l'organisation Nation of Islam qui participent à la marche seront suspendus temporairement34. La marche fait cependant des demandes spécifiques : * la fin de la ségrégation raciale dans les écoles publiques ; * une législation significative sur les droits civiques (incluant

Certains activistes des droits civiques pensent alors que la marche ne présente plus qu'une vision inexacte et édulcorée de la situation des noirs ; Malcolm X l'appelle alors « La farce sur Washington », et les membres de l'organisation Nation of Islam qui participent à la marche seront suspendus temporairement34. La marche fait cependant des demandes spécifiques : • la fin de la ségrégation raciale dans les écoles publiques ; • une législation significative sur les droits civiques (incluant une

société de pensée, une société ésotérique, philosophique ? » On évoque d’autres sujets prêtant le flanc à des critiques parfois sévères ou enflammées, le secret, l’aspect religieux (qui dérange tant certains), les rapports avec la République et la laïcité (ne les oublions pas !), 155 Ibid. : 73. Gould, 1989. 157 Voir en 1.9.4.4, la note 289 et en 2.1, la définition de l’obédience. 158 Naudon, 1963 : 94. 159 Naudon, 1991. 160 Appelées obédiences ou, en anglais, masonic bodies. 161 Riandey, 1989. 162

biblique de la loi, dont il reprend de nombreuses normes (p. ex. la loi du talion: 2:178179 et 5:45). Les juristes musulmans utilisent le terme législateur pour désigner exclusivement Dieu, le seul en mesure de fixer des lois. Étymologiquement, le terme islam signifie la soumission. Cette religion proclame la soumission à la volonté de Dieu telle qu'exprimée dans le Coran et les récits de Mahomet, les deux sources principales du droit musulman dont nous parlerons dans les chapitres suivants. Le Coran dit

redevances. Pris à la gorge, ils se tournent vers la technologie. C'est la réforme cistercienne. Les moines doivent à nouveau travailler de leurs mains et les nouveaux monastères doivent être capables de vivre de leurs propres productions. Saint Bernard en fait même un défi en exigeant qu’ils s’installent au « désert », c'est-à-dire là où l’agriculture n’a pas encore défriché. Ils diffusent alors les connaissances techniques dans leur entourage rural, et l'ensemble du système technique se transforme