Islam Tpe

« Communaute musulmane et terrorisme » ETAPE 1: Détermination générale du sujet Au début de la session des TPE nous avions décidé de prendre comme sujet le terrorisme international. Nous ne pouvions pas parler d’ordre et de désordre sans parler de ce qui ce passe en ce moment, notamment après les attentats du 11 septembre 2001. Mais au bout de quelques séances, nous avons mesuré l’ampleur du sujet qui était trop vaste et complexe pour le laps de temps imparti. Sur les quatre personnes volontaires

Talibans, les droits des femmes sont en constantes régressions. La problématique de ce TPE sera de se poser la question des raisons de ce manque de liberté ainsi que ses conséquences. En effet, le problème est celui que rencontrèrent les colonisateurs d’autrefois. Les reformes législatives destinées aux femmes, « ce féminisme colonial » selon la chercheuse Leila Ahmed, servaient à légitimer une critique d’un islam arriéré sous le couvert d’une volonté de faire progresser le statut des femmes. Les hommes

1. Origines des inégalités hommes/femmes 2. Judaïsme, christianisme, islam : des traditions religieuse qui ont leur part dans le statut d’infériorité des femmes Les religions auraient largement contribué à la domination masculine sur le deuxième sexe. la part prise par les traditions religieuses dans l’inégalité entre les sexes, et une cause assez convaincante. Il est question ici du christianisme, du judaïsme et de l’islam, ces religions dites ''du Livre'', qui sont les trois grandes religions

En microfinance conventionnelle, l'institution peut donner l'argent directement aux clients, alors que les fournisseurs de services financiers islamiques ne sont pas autorisés à donner l'argent aux clients vu que le prêt à intérêt est interdit en Islam. Par ailleurs, la microfinance islamique peut utiliser une technique similaire à celle des institutions classiques (prêts de groupe en tant que moyen permettant de réduire le risque). Les IMFI ont également élaboré des principes éthiques islamiques

TPE Hommes – femmes Origines d'une évolution[modifier | modifier le code] Articles connexes : Histoire des femmes, Féminisme et Libération sexuelle. Le mouvement d'égalisation des droits entre les hommes et les femmes est assez récent. Il s'est notamment généralisé dans les sociétés occidentales dans les années 1960 (mouvements féministes qui s'y sont notamment développés). Ce mouvement est plutôt resté circonscrit aux sociétés occidentales. Mais depuis peu, on peut voir des ébauches de mouvements

Charia sont légion pour justifier l’interdiction de l’usure. C’est ce qui justifie l’essor des formules bancaires Halal de par le monde. Au Maroc, l’autorisation de ces produits n’est pas encore tranchée. Les transactions commerciales et financières en islam ne dépendent pas uniquement de la finalité de profit. Le principe de solidarité et de gain mutuel y est privilégié. L’introduction de l’usure annule ce deuxième aspect et provoque des dépassements qui nuisent à l’honnêteté de la relation commerciale

N° 624 le 13 juin 2010 Dans ce numéro Un convoi de camions de l'OTAN attaqué à proximité de la capitale pakistanaise... (Page 2) Le ministre mauritanien de la Défense exclut toute libération de prisonniers en échange de celle des otages occidentaux... (Page 3) Deux Américains soupçonnés de vouloir se rendre en Somalie, interpellés à l'aéroport JFK de New York... (Page 4) L'Arabie séoudite aurait autorisé l'aviation israélienne à survoler son territoire pour aller bombarder des installations nucléaires

comme maitre d’ouvrage) un bien meuble ou immeuble pour son client moyennant rémunération. De façon globale les fondements de la finance islamique reposent sur cinq concepts : a / Prohibition de l’intérêt (riba’a) L’interdiction de l’intérêt en islam est explicitement citée dans le verset 275 de la sourate 2 "Dieu a permis le commerce et il a interdit l’intérêt". Le concept de riba’a ne s’applique pas seulement à la monnaie mais également aux autres biens. La charia1 distingue deux types de

Oussama ben Laden (arabe : أسامة بن محمد بن عوض بن لادن, Usāma ben Moḥammed ben °Awaḍ ben Lāden), né le 10 mars 1957 à Riyad (Arabie saoudite) et mort le 2 mai 20112,3,4 à Abbottabad (Pakistan)Note 1, est un islamiste apatrideNote 2 d'origine saoudienne, chef spirituel du réseau jihadiste Al-QaidaNote 3 et responsable des attentats du 11 septembre 2001 commis aux États-Unis5,6,7. Le FBI, qui l'a placé depuis juin 1999 sur sa liste des dix criminels les plus recherchés suite aux attentats des ambassades

L Histoires des Prophètes Une série de Amr Khaled ouange à Allah ! Nous Le louons, et nous en implorons le secours et le pardon. Nous nous réfugions auprès de Lui contre les vices de nos âmes et les vilenies de nos actes. Celui que Allah guide, nul ne peut l'égarer. Et quiconque Il égare, ne trouvera aucun allié pour le mettre sur la bonne voie. Certes, l'attachement au Prophète est l'une des ultimes fins recherchées par le musulman pendant sa vie. Tout musulman saurait s'attacher au Prophète