Isocrate

pouvaient entretenir, une ou plusieurs concubines, se distraire avec des courtisanes ouvertement et sans avoir de comptes a rendre à personne. Seules quelques voix à cette époque prêchaient une moralité égalitaire entre les époux, comme Aristote ; Isocrate et Plaute. Un homme pouvait aussi répudier sa femme si elle était stérile. II. La représentation d'une Médée antique. A. La Médée d'Euripide. Médée à donc sûrement traduit la place des femmes dans la société à travers le texte d'Euripide

L'accord avec soi-même n'est qu'un cas particulier de l'accord avec les autres. Aussi, de notre point de vue, c'est l'analyse de l'argumentation adressée à autrui qui nous fera comprendre le mieux la délibération avec soi-même, et non l'inverse. » (2) Isocrate, Discours, t. II. : Nicoclés, § 8. P 55-56 : « En effet, ne peut-on pas distinguer, dans la délibération intime, une réflexion qui correspondrait à une discussion et une autre qui ne serait qu'une recherche d'arguments en faveur d'une position adoptée

télévisées et du son. Les premières applications éditoriales en ont été encyclopédiques et critiques aux États-Unis, avec l'enregistrement des 22 volumes de l'American Academic Encyclopedy sur un quart de disque, ou sur un tiers d'un disque, appelé ISOCRATES, de la totalité de la littérature grecque ancienne du Ve siècle avant J.-C. au VIIe siècle après J.-C., en édition bilingue, en grec et en anglais. La totalité de l'oeuvre de W. Shakespeare est en cours d'enregistrement aussi, sur un disque compact

sur la manière de bien traduire d'une langue en autre, mettant en avant l'art de la traduction. Ainsi sont éditées en français les oeuvres de César, Cicéron, Juvénal, Perse et Salluste chez les Romains ; Appien, Diodore, Epictète, Euripide, Homère, Isocrate, Plutarque et Platon chez les Grecs. Ce renouveau de la pensée et de la littérature, côtoyant une affirmation du pouvoir royal et la découverte du Nouveau Monde, ouvrant les portes d'un temps perçu comme celui de l'âge d'or. Cet optimisme envers

contournaient les lois à partir du Ive siècle. Ils commençaient à utiliser les ressources des alliés à leur propre fin. C'est une école très critiquée par Platon. Les vrais philosophes qui croyaient au bien absolu de la justice comme Isocrate, Platon et Aristote. Isocrate prône au retour de la démocratie athénienne du VIe siècle. Il considère qu'une solution appropriée pour sortir de la crise d'Athènes, c'est de créer une confédération dans laquelle Athènes ne serait pas prédominante. Mais ce serait

mais qui en pratique s'opposent presque sous bien de rapports ». L'une, « la plus vraie et la plus excellente [...] attribue davantage au plus grand et moins au plus petit, donnant à chacun en proportion de sa nature ». Au milieu du ~ ive siècle, Isocrate dans son Discours aréopagitique (vii, 21-22) se référait aussi à « deux  […] Strict égalitarisme Selon cette conception de la justice, les ressources devraient être distribuées de façon à ce que tout le monde possède la même quantité. Cette conception

accord avec le degré de mal de la faute commise. C’est-à-dire qu’un petit délit provoque une petite punition alors qu’un crime doit être suivi d’un châtiment important et sévère. Il faut alors modérer les punitions et les appliquer de façon neutre. Isocrate dans Les discours de la morale dit « Exact dans la recherche des fautes, soyez modéré dans la punition ». C’est alors que selon l’article R635-1 la « destruction, la dégradation ou la détérioration volontaires d'un bien

le sentiment de justice et d'exploiter leurs alliés ou même de les punir sauvagement. XENOPHON et ISOCRATE. → Se tournent contre les sophistes. → Philosophie classique entre le Vème et IVème av JC. → XENOPHON a fait remarquer que la colonisation a sauvé Athènes de la crise du VIIème av JC. → Ont proposé 1 nouvelle colonisation, d'envoyer les + démunis vers le nord de la Grèce. → ISOCRATE => admirateur de la confédération athénienne, a pensé qu'il fallait créer 1 confédératio. → Pour

commémorer marathon)naissance du panhellénisme : Dans l'Antiquité, sentiment politique qui poussait à proposer à toutes les cités grecques une action commune permettant d'arrêter leurs luttes fratricides. (Le meilleur représentant du panhellénisme a été Isocrate, qui proposait d'unir les Grecs contre la Perse.)III.2 L’émergence d’une puissance nouvelle : Athènes.A l’issue des guerres médiques, Athènes est vainqueur avec spartes (et le roi Pausanias) cité débarrassée de la tutelle perse (telle

le sophiste. Mais ce dernier apportait aux élèves un style, des idées générales et une dialectique ou technique générale de l'argumentation. Au début du IVe siècle va voir arriver un antisophiste qui va enseigner la rhétorique en la moralisant : Isocrate (436-338). C'est un disciple de Socrate et un rival de Platon. Il retient de Socrate que la mesure est la valeur suprême pour la vie comme pour la parole. Il est convaincu, malgré un certain relativisme, que l'art du discours est l'art propre à l'homme